قدم علينا من الأهواز، وسكن بين السورين، وخرج له أبو الحسن النعيمي أجزاء من حديثه، وسمع منه شيخنا أبو بكر البرقاني. وسمعنا منه، فحدثنا عن محمد بن إسحاق بن دارا، وأحمد بن محمود بن خرزاذ، ومحمد بن أحمد بن إسحاق الشاهد الأهوازيين، وعن أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، وأبي علي أحمد بن محمد بن جعفر الصولي، وغيرهم. وسمعته يقول: ولدت في آخر سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
وكان قد أخرج إلينا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه، فظننت أن الغفلة غلبت عليه فإنه لم يكن يحسن شيئا من صناعة الحديث، حتى حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس، وكان لا بأس به معروفا بالستر والصيانة، قال: دخلت على الأهوازي يوما وبين يديه كتاب فيه أخبار مجموعة وهو صحيفة لا يوجد فيها سماع. فرأيت الأهوازي قد نقل منه أخبارا عدة إلى مواضع متفرقة من كتبه، وأنشأ لكل خبر منها إسنادا، أو كما قال.
قلت: وقد رأينا للأهوازي أصولا كثيرة سماعه فيها صحيح بخط محمد بن أبي الفوارس، عن محمد بن الطيب البلوطي، وغيره. وكان سماعه أيضا صحيحا لكتاب تاريخ البخاري الكبير، فقرئ عليه ببغداد عن أحمد بن عبدان الشيرازي، ومن أصل ابن أبي الفوارس قرئ، وفيه سماع الأهوازي، وكان عند أبي جعفر الطوابيقي، عن أبي علي أحمد بن محمد بن جعفر الصولي حديث مسند عن الجاحظ، فحضرت الأهوازي وقد سأله بعض أصحابنا بعد أن أراه ذلك الحديث بخط حدث كان يقال له: ابن الصقر مكتوبا: حدثنا أبو جعفر الطوابيقي، وأبو الحسين الأهوازي، قالا: حدثنا الصولي، فقال له: أسمعت هذا الحديث من الصولي؟ فقال: نعم، اقرأه علي. فقرأه ثم قال: اكتبه لي، فكتبه له، وكنت قبل ذلك قد نظرت في كتب الأهوازي، ولا أظن تركت عنده شيئا لم أطالعه ولم يكن الحديث في كتبه، وابن الصقر الذي ذكرت أن الحديث
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 626
তিনি আহওয়াজ থেকে আমাদের নিকট আগমন করেন এবং বাইনাস সুরাইনে বসবাস শুরু করেন। আবু আল-হাসান আন-নুআইমি তাঁর বর্ণিত হাদিসের কিছু অংশ তাঁর জন্য সংকলন করে দেন এবং আমাদের শায়খ আবু বকর আল-বারকানি তাঁর থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। আমরাও তাঁর থেকে হাদিস শুনেছি। তিনি আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন দারা, আহমদ বিন মাহমুদ বিন খারজাদ এবং আহওয়াজের অধিবাসী মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইসহাক আশ-শাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিনি আবু আহমদ আল-হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ আল-আসকারি, আবু আলি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আস-সুলি এবং অন্যদের থেকেও হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, "আমি তিনশত পঁয়তাল্লিশ হিজরি সালের শেষভাগে জন্মগ্রহণ করেছি।"
তিনি তাঁর স্বহস্তে লিখিত এমন কিছু পাণ্ডুলিপি আমাদের নিকট প্রকাশ করেছিলেন, যা তিনি বাগদাদের সেই পূর্ববর্তী আলেমদের পরবর্তী স্তরের শায়খদের হাদিস থেকে লিখেছিলেন, যারা আব্বাস আদ-দুরি ও তাঁর সমপর্যায়ের ছিলেন। আমি ভেবেছিলাম যে অসতর্কতা তাঁর ওপর প্রবল হয়েছে, কারণ হাদিস শাস্ত্রের শিল্পকলা সম্পর্কে তাঁর তেমন কোনো জ্ঞান ছিল না। অবশেষে আব্দুস সালাম বিন আল-হুসাইন আদ-দাব্বাস আমাকে একটি ঘটনা বর্ণনা করেন—যিনি নির্ভরযোগ্য এবং সততা ও চারিত্রিক পবিত্রতার জন্য পরিচিত ছিলেন—তিনি বলেন: "একদিন আমি আল-আহওয়াজির নিকট প্রবেশ করলাম। তাঁর সামনে একটি কিতাব ছিল যাতে সংগৃহীত কিছু বর্ণনা ছিল, কিন্তু সেটি এমন একটি পাণ্ডুলিপি ছিল যাতে (শায়খের নিকট থেকে) শ্রবণের কোনো প্রমাণ বা সনদ ছিল না। আমি দেখলাম আল-আহওয়াজি সেখান থেকে বেশ কিছু বর্ণনা তাঁর কিতাবের বিভিন্ন স্থানে স্থানান্তর করছেন এবং প্রতিটি বর্ণনার জন্য একটি করে সনদ তৈরি করছেন," অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমরা আল-আহওয়াজির এমন অনেক মূল পাণ্ডুলিপি দেখেছি যেখানে মুহাম্মদ বিন আবি আল-ফাওয়ারিসের হস্তাক্ষরে মুহাম্মদ বিন আত-তৈয়্যিব আল-বালুতি ও অন্যদের থেকে তাঁর শ্রবণ সঠিক বলে প্রমাণিত। ইমাম বুখারির 'তারিখ আল-কবির' কিতাবের ওপরও তাঁর শ্রবণ সহিহ ছিল; এটি বাগদাদে আহমদ বিন আবদান আশ-শিরাজির সূত্রে তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছিল এবং ইবনুল ফাওয়ারিসের মূল কপি থেকেই তা পাঠ করা হয়েছিল, যেখানে আল-আহওয়াজির শ্রবণের নোট ছিল। আবু জাফর আত-তাওয়াবিকির নিকট আবু আলি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আস-সুলির সূত্রে আল-জাহিজ থেকে বর্ণিত একটি মুসনাদ হাদিস ছিল। আমি আল-আহওয়াজির নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন আমাদের এক সঙ্গী তাঁকে সেই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি তাঁকে ইবনুস সাকর নামক এক যুবকের হস্তাক্ষরে লিখিত সেই হাদিসটি দেখিয়েছিলেন যেখানে লেখা ছিল: 'আবু জাফর আত-তাওয়াবিকি এবং আবু আল-হুসাইন আল-আহওয়াজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আস-সুলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।' সেই ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: 'আপনি কি আস-সুলির নিকট থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন?' তিনি উত্তর দিলেন: 'হ্যাঁ, আমার সামনে এটি পাঠ করো।' তিনি সেটি পাঠ করলেন, এরপর আল-আহওয়াজি বললেন: 'এটি আমার জন্য লিখে দাও।' ফলে তিনি তাঁর জন্য সেটি লিখে দিলেন। অথচ এর আগে আমি আল-আহওয়াজির কিতাবসমূহ পর্যবেক্ষণ করেছিলাম এবং আমার মনে হয় না যে তাঁর নিকট এমন কোনো কিতাব ছিল যা আমি পাঠ করিনি, কিন্তু এই হাদিসটি তাঁর কিতাবসমূহে ছিল না। আর ইবনুস সাকর, যার কথা আমি উল্লেখ করেছি যে হাদিসটি...