হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 26

(ت) ، وأحمد بْن حرب الطائي (س) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل (م د س) ، وأحمد بْن منيع البغوي (م ت س) ، وأحمد بْن ناصح المصيصي (س) ، وإسحاق بْن راهويه (م س) ، وأبو معمر إسماعيل ابن إِبْرَاهِيم الهذلي (د) ، وإسماعيل بْن سالم الصائغ (م) ، وأيوب بْن مُحَمَّد الوزان (س) ، وبقية بْن الوليد وهو من أقرانه، والحسن بْن شوكر (د) ، والحسن بْن عرفة (1) ، وأبو عمار الحسين بْن حريث (س) ، والحسين بْن الحسن المروزي (ق) ، والحسين بْن مُحَمَّد الذارع (س) ، وابنه حماد بْن إسماعيل بن علية (م س) ، وحماد بْن زيد ومات قبله، وحميد بْن مسعدة (د) ، وداود بْن رشيد (م) ، وأبو خيثمة زهير بْن حرب (م) ، وزياد بْن أَيُّوب الطوسي (د س) ، وسريج بْن يونس (س) (2) ، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح (ق) ، وشجاع بْن مخلد (م) ، وشعبة بْن الحجاج (ت س) وهو من شيوخه، وصدقة بْن الْفَضْلِ المروزي (خ) ، وعباد بْن موسى الختلي (ل) ، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج (ق) ، وعبد اللَّه بن محمد ابن إِسْحَاق الأذرمي (3) (س) ، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود (خ) ، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م د ق) ، وعبد الله بْن وهب المِصْرِي، وعبد الرحمن بْن المبارك العيشي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الله الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج (س) ، وهو من شيوخه، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د ق) ،

--------------------------------------------

(1) قال الإمام الذهبي في ترجمة ابن علية من"التذهيب": حديثه في الغيلانيات في السماء علوا، وفي جزء الحسن بن عرفة" (1 / الورقة: 61) .

(2) وفاته من الرواة عنه هنا: سَعِيد بن منصور"وقعت روايته عنه في كتاب"المعرفة"ليعقوب (1 / 214، 224، 3 / 125) .

(3) نسبة إلى أذرمة، قرية عند نصيبين، وهذه النسبة مما استدركه العز ابن الاثير في "اللباب"على أبى سعد السمعاني في "الانساب".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 26


(তিরমিযী), এবং আহমদ বিন হারব আত-তাঈ (নাসাঈ), এবং আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ), এবং আহমদ বিন মানী' আল-বাগাওয়ী (মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ), এবং আহমদ বিন নাসিহ আল-মাসসী (নাসাঈ), এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (মুসলিম, নাসাঈ), এবং আবু মা'মার ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আল-হুযালী (আবু দাউদ), এবং ইসমাইল বিন সালিম আস-সায়িগ (মুসলিম), এবং আইয়ুব বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াযযান (নাসাঈ), এবং বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ—যিনি তাঁর সমসাময়িকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এবং আল-হাসান বিন শাওকার (আবু দাউদ), এবং আল-হাসান বিন আরাফাহ (১), এবং আবু আম্মার আল-হুসাইন বিন হুরায়স (নাসাঈ), এবং আল-হুসাইন বিন আল-হাসান আল-মারওয়াযী (ইবনে মাজাহ), এবং আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আয-যারি' (নাসাঈ), এবং তাঁর পুত্র হাম্মাদ বিন ইসমাইল বিন উলাইয়্যাহ (মুসলিম, নাসাঈ), এবং হাম্মাদ বিন যায়েদ—যিনি তাঁর পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেছেন, এবং হুমাইদ বিন মাসআদাহ (আবু দাউদ), এবং দাউদ বিন রাশিদ (মুসলিম), এবং আবু খাইসামাহ যুহাইর বিন হারব (মুসলিম), এবং যিয়াদ বিন আইয়ুব আত-তুসী (আবু দাউদ, নাসাঈ), এবং সুরাইজ বিন ইউনুস (নাসাঈ) (২), এবং সুফিয়ান বিন ওয়াকী' বিন আল-জাররাহ (ইবনে মাজাহ), এবং শুজা' বিন মাখলাদ (মুসলিম), এবং শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজ (তিরমিযী, নাসাঈ)—যিনি তাঁর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এবং সাদাকাহ বিন আল-ফাযল আল-মারওয়াযী (বুখারী), এবং আব্বাদ বিন মুসা আল-খুততালী (আবু দাউদ-মারাসিল), এবং আবু সাঈদ আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ আল-আশাজ্জ (ইবনে মাজাহ), এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-আযরামী (৩) (নাসাঈ), এবং আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবিল আসওয়াদ (বুখারী), এবং আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি শাইবাহ (মুসলিম, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), এবং আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-মিসরী, এবং আব্দুর রহমান বিন আল-মুবারক আল-আইশী, এবং আব্দুর রহমান বিন মাহদী, এবং আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আযীয বিন জুরাইজ (নাসাঈ)—যিনি তাঁর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এবং উসমান বিন মুহাম্মদ বিন আবি শাইবাহ (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ),

--------------------------------------------

(১) ইমাম আয-যাহাবী ‘আত-তাযহীব’ গ্রন্থে ইবনে উলাইয়্যাহর জীবনীতে বলেছেন: “আল-গাইলানিয়্যাত গ্রন্থে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো উচ্চতর সনদের মর্যাদাপ্রাপ্ত, এবং আল-হাসান বিন আরাফাহর জুয-এও তেমনি।” (১ / পত্র: ৬১)।

(২) তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে এখানে বাদ পড়েছেন: সাঈদ বিন মানসুর। ইয়াকুবের ‘আল-মা’রিফাহ’ গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনাটি উদ্ধৃত হয়েছে (১/২১৪, ২২৪; ৩/১২৫)।

(৩) ‘আযরামাহ’-এর সাথে সম্পর্কিত একটি নিসবাহ, যা নুসায়বিনের নিকটবর্তী একটি গ্রাম। এই নিসবাহটি আল-ইযয ইবনে আল-আসির ‘আল-লুবাব’ গ্রন্থে আবু সা’দ আস-সামআনী-র ‘আল-আনসাব’ গ্রন্থের ওপর সংশোধনমূলক সংযোজন হিসেবে উল্লেখ করেছেন।