হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 47

رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري، وبشر بْن المفضل (م د ت) ، وأبو الأسود حميد بْن الأسود (ق) ، وذواد ابن علبة، وروح بْن القاسم (خ م) ، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي (ت ق) ، وسفيان الثوري (م مد ت س ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (1) (م 4) ، وعبد اللَّه بْن رجاء المكي (ق) ، وعبد العزيز ابن أَبي رواد، وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بْن جُرَيْج (خ م د س) ، وعبد الوارث بْن سَعِيد (د) ، وعثمان بْن عَمْرو (س) ، وعدي بْن الفضل، وعُمَر بْن حوشب (2) (م ت) ، والفضل بْن العلاء (خ س) ، ومحرز بْن الوضاح (س) ، ومحمد بن إسحاق ابن يسار (د) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى (س) ، ومسلم بْن خَالِد الزنجي، ومَعْمَر بْن راشِد (م د) ، والوليد بْن عَمْرو بْن ساج، ووهيب بْن خَالِد، ويحيى بْن أَيُّوب المِصْرِي (م د) ، ويحيى بْن سليم الطائفي (خ د ق) ، ويحيى بن صالح الأيلي، ويزيد بْن عياض بْن جعدبة.

قال البخاري، عن علي ابن المديني: لَهُ نحو ستين حديثا أو أكثر.

وَقَال علي، عن سفيان بْن عُيَيْنَة (3) : لم يكن عندنا قرشيان مثل إِسْمَاعِيل بْن أمية، وأيوب بْن موسى.

وَقَال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (4) : أيوب ابن عم

--------------------------------------------

(1) راجع تأييد إسماعيل لتلميذه سفيان في حكاية أوردها يعقوب بن سفيان في المعرفة (2 / 718) .

(2) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: كان فيه، يعني الكمال - عَمْرو بن حوشب، وهو وهم.

(3) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 159.

(4) نفسه: 1 / 1 / 159.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 47


তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আল-ফাজারি, বিশর বিন আল-মুফাদ্দাল (ম, দ, ত), আবু আল-আসওয়াদ হুমাইদ বিন আল-আসওয়াদ (ক), যাওয়াদ ইবনে উলবাহ, রাওহ বিন আল-কাসিম (খ, ম), সাঈদ বিন মাসলামাহ আল-উমাবি (ত, ক), সুফিয়ান আস-সাওরি (ম, মদ, ত, স, ক), সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (১) (ম, ৪), আবদুল্লাহ বিন রাজা আল-মাক্কি (ক), আবদুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ, আবদুল মালিক বিন আবদুল আজিজ বিন জুরাইজ (খ, ম, দ, স), আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ (দ), উসমান বিন আমর (স), আদি বিন আল-ফাদল, উমর বিন হাওশাব (২) (ম, ত), আল-ফাদল বিন আল-আলা (খ, স), মুহরিজ বিন আল-ওয়াদদাহ (স), মুহাম্মদ বিন ইসহাক ইবনে ইয়াসার (দ), মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা (স), মুসলিম বিন খালিদ আজ-জানজি, মা'মার বিন রাশিদ (ম, দ), আল-ওয়ালিদ বিন আমর বিন সাজ, উহাইব বিন খালিদ, ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-মিসরি (ম, দ), ইয়াহইয়া বিন সুলাইম আত-তায়েফি (খ, দ, ক), ইয়াহইয়া বিন সালিহ আল-আইলি এবং ইয়াজিদ বিন আইয়াদ বিন জা'দুবাহ।

বুখারি আলি ইবনুল মাদিনি থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর (বর্ণিত) হাদিসের সংখ্যা প্রায় ষাটটি বা তার বেশি।

আলি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (৩) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইসমাইল বিন উমাইয়া এবং আইয়ুব বিন মুসা-র ন্যায় শ্রেষ্ঠ কোনো কুরাইশি ছিল না।

আবু তালিব আহমদ বিন হাম্বল (৪) থেকে বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব হলেন চাচার ছেলে

--------------------------------------------

(১) ইয়াকুব বিন সুফিয়ান প্রণীত 'আল-মা'রিফাহ' (২/৭১৮) গ্রন্থে বর্ণিত একটি কাহিনীতে স্বীয় ছাত্র সুফিয়ানের প্রতি ইসমাইলের সমর্থনের বিষয়টি দেখুন।

(২) পাণ্ডুলিপিগুলোর টীকায় লেখকের বক্তব্য হিসেবে এসেছে: এতে ছিল—অর্থাৎ 'আল-কামাল' গ্রন্থে—আমর বিন হাওশাব, যা মূলত একটি ভ্রম।

(৩) ইবনে আবি হাতিম প্রণীত 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল': ১/১/১৫৯।

(৪) প্রাগুক্ত: ১/১/১৫৯।