হাদীস বিএন
হাদীস সার্চ উলূমুল হাদীস ব্যাখ্যাগ্রন্থ রাবী সার্চ
শামেলা বাংলা
আক্বীদাহ কুরআন তাফসীর ফাতাওয়া অভিধান
পিডিএফ [↓]

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 85

قال أَبُو حاتم (1) : كَانَ من الثقات.

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: كَانَ ثقة، وكتب عنه ابن نمير، ومات سنة خمس وعشرين ومئتين (2) .

وروى لَهُ أَبُو داود فِي "كتاب القدر.

(442) - بخ ت ق: إِسْمَاعِيل بن رافع بن عويمر، ويُقال: ابن أَبي عويمر (3) الأَنْصارِيّ، ويُقال: المزني مولاهم، أَبُو رافع القاص المدني، نزيل البصرة، أخو إِسْحَاق بْن رافع.

رَوَى عَن: إسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة، وإسماعيل بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي المهاجر، وبحير بْن سعد الحمصي، وبكير بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج، وخالد بن المهاحر بْن خَالِد بْن الوليد، وخالد ابن يزيد (ق) ، ودويد بْن نافع، وزيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (بخ) ، وسلمان مولى أبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وسمي مولى أبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (ت ق) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي مليكة (ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى الإسكندراني، وعبد الوهاب بْن بخت (4) المكي، ومحمد بْن سَعِيد بن عَبد المَلِك،

--------------------------------------------

(1) الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 167.

(2) قال البخاري: جاءنا نعيه سنة خمس وعشرين ومئتين" (تاريخه الكبير: 1 / 1 / 352 وراجع تاريخه الصغير: 229) . ووثقه العجلي وَقَال: ثقة صاحب سنة" (الورقة: 3) ، وابن حبان (الثقات: 1 / الورقة: 33) ، وَقَال صاحب كتاب"زهرة المتعلمين": روى عنه البخاري أحد عشر حديثًا، ثم روى في غير موضع عن الحسن غير منسوب عنه، وهو ابن شجاع، وروى عنه مسلم خمسة أحاديث. ونقل مغلطاي أن أبا نعيم الاستراباذي ذكر أنه توفي سنة 224 (إكمال: 1 / الورقة: 115) قلت: لم يتابعه عليه أحد، ووثقه الذهبي (الكاشف: 1 / 122 والتذهيب: 1 / الورقة: 63) وذكره في الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: 185 من مجلد أيا صوفيا 3007) .

(3) بهذا قال ابن سعد في طبقاته (9 / الورقة: 224) .

(4) بضم الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة، وسيأتي.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 85


আবু হাতিম (১) বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, ইবনে নুমাইর তাঁর থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন এবং তিনি দুইশত পঁচিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন (২)।

এবং আবু দাউদ তাঁর সূত্রে "কিতাবুল কদর"-এ বর্ণনা করেছেন।

(৪৪২) - বুখারি (জুযউল কিরাআত), তিরমিজি, ইবনে মাজাহ: ইসমাইল ইবনে রাফি ইবনে উওয়াইমির, মতান্তরে: ইবনে আবি উওয়াইমির (৩) আল-আনসারি, আরও বলা হয়: আল-মুজানি—তাদের মুক্তদাস, আবু রাফি আল-কাস আল-মাদানি, বসরায় বসবাসকারী, ইসহাক ইবনে রাফির ভাই।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়াহ, ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবিল মুহাজির, বুহাইর ইবনে সাদ আল-হিমসি, বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ, খালিদ ইবনুল মুহাজির ইবনে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ, খালিদ ইবনে ইয়াজিদ (ইবনে মাজাহ), দুওয়াইদ ইবনে নাফি, যায়েদ ইবনে আসলাম, সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি (বুখারি - জুযউল কিরাআত), সালমান—আবু সাঈদ আল-খুদরির মুক্তদাস, সামি—আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানের মুক্তদাস (তিরমিজি, ইবনে মাজাহ), আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ (ইবনে মাজাহ), আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আল-ইসকান্দারানি, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে বাখত (৪) আল-মাক্কি এবং মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে আবদুল মালিক হতে।

--------------------------------------------

(১) তাঁর পুত্র রচিত আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ১ / ১ / ১৬৭।

(২) ইমাম বুখারি বলেছেন: "দুইশত পঁচিশ হিজরি সনে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ আমাদের কাছে পৌঁছেছে" (তাঁর রচিত তারিখে কাবির: ১ / ১ / ৩৫২ এবং তারিখে সাগির: ২২৯ দেখুন)। আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য আখ্যা দিয়ে বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য এবং সুন্নাহর অনুসারী" (পত্র: ৩), এবং ইবনে হিব্বান (আস-সিকাত: ১ / পত্র: ৩৩), এবং 'যাহরাতুল মুতাল্লিমিন' গ্রন্থের লেখক বলেছেন: বুখারি তাঁর থেকে এগারোটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর বিভিন্ন স্থানে নাম উল্লেখ না করে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন ইবনে শুজা, এবং মুসলিম তাঁর থেকে পাঁচটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। মুগলতায়ী উল্লেখ করেছেন যে, আবু নুয়াইম আল-ইস্তরাবাদি বলেছেন তিনি ২২৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন (ইকমাল: ১ / পত্র: ১১৫)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এ বিষয়ে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। আয-যাহাবি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (আল-কাশিফ: ১ / ১২২ এবং আত-তাযহিব: ১ / পত্র: ৬৩) এবং তিনি তাঁকে তারিখুল ইসলামের তেইশতম স্তরে উল্লেখ করেছেন (আয়া সোফিয়া পাণ্ডুলিপি ৩০০৭-এর ১৮৫ নম্বর পত্র)।

(৩) ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত'-এ (৯ / পত্র: ২২৪) এরূপই বলেছেন।

(৪) প্রথম বর্ণ 'বা'-তে পেশ এবং 'খা' বর্ণটি নুকতাহযুক্ত ও জযম সহকারে; সামনে এর বর্ণনা আসবে।
⬅ Previous Next ➡