(১) ইবনে আবি হাতিম এটি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন (আল-জারহ: ১/১/১৬৮)। আল-আব্বাস আদ-দাওরি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন রাজা আস-সুদ্দির চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য (তারিখ: ২/৩৪)।

(২) তাঁর পুত্রের রচিত আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/১৬৮।

(৩) ইবনে সাদ ইবনে ফুদাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (৬/২২৬), এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি ইবনে ফুদাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মারিফাহ: ২/৬১০)।

(৪) ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত (১/পত্র: ৩৩) ও আল-মাশাহির (১৬৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবি একে আল-মিজান গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন আবু ফাতহ আল-আযদি'র উক্তির কারণে: "তিনি মুনকারুল হাদিস", তবে এটি তাঁর দুর্বলতার কারণে নয় (১/২২৭)। বাশার বলেন: আল-আযদি তাঁকে দুর্বল বলার ক্ষেত্রে একক; আর তিনি (আযদি) ভুলত্রুটি বা বিচ্যুতি করার ক্ষেত্রে বহুল পরিচিত। আয-যাহাবি আল-কাশিফ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (১/১২২) এবং তাঁর পূর্ববর্তী ইমামগণও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

(৫) তিনি তাঁর আত-তারিখুল কাবীর গ্রন্থে তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন (১/১/৩৫৩)।

(৬) রিয়াহ: শেষ বর্ণটি 'ইয়া' দিয়ে। আব্বাসের বর্ণনায় ইয়াহইয়ার তারিখ গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে এটি বর্ণ-বিপর্যায়ের কারণে "রাবাহ" হিসেবে এসেছে যা এক নুক্তাবিশিষ্ট "বা" দিয়ে (২/৩৪)।

(৭) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/১৬৯।