হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 100

وذلك قبل أن تعُمَر بغد اد، في سنة نيف وثلاثين ومئة (1) .

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) : سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بْن يَحْيَى، وإسماعيل بْن سالم، فَقَالَ: فراس بْن يَحْيَى أقدم موتا من إِسْمَاعِيل، وإسماعيل أوثق منه، يعني فِي الْحَدِيث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، يعني فِي الْحَدِيث - وأقدم سماعا، سمع من سَعِيد بْن جبير.

وَقَال مسلم بْن الحجاج عن أَحْمَد بْن حنبل: نحو ذَلِكَ.

وَقَال عَبد اللَّهِ فِي موضع آخر (3) : سألته، يعني أباه، عَن إِسْمَاعِيل بْن سالم، فَقَالَ: ثقة ثقة.

وَقَال أَبُو بَكْر المروذي (4) : قلت، يعني لأحمد بْن حنبل - كيف كَانَ إِسْمَاعِيل بْن سالم؟ فَقَالَ: ليس به بأس. قلت (5) : إنه حكي عَن أبي عوانة عن إِسْمَاعِيل بْن سالم: أنه سمع زبيدا يقول: وذكر قصة لمعاوية. قال: ومن سمع هَذَا من أبي عوانة؟ ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر لَهُ شعبة فِي كتبه.

وَقَال أَبُو دَاوُدَ (6) : قلت لأحمد بْن حنبل: إِسْمَاعِيل بن سالم؟ قال: بخ.

--------------------------------------------

(1) يعني كان بها في ذلك التاريخ.

(2) تاريخ الخطيب: 6 / 213 - 214.

(3) تاريخ الخطيب: 6 / 214.

(4) نفسه.

(5) اضطرب الامر على ناشري تاريخ الخطيب فظنوها تعود للخطيب، وليس للمروذي.

(6) تاريخ الخطيب: 6 / 214.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 100


আর এটি বাগদাদ আবাদ হওয়ার পূর্বে, একশত ত্রিশের কিছুকাল পরের ঘটনা (১)।

আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল (২) বলেন: আমার উপস্থিতিতে আমার পিতাকে ফিরাস বিন ইয়াহইয়া এবং ইসমাইল বিন সালিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: ফিরাস বিন ইয়াহইয়া ইসমাইলের পূর্বে মৃত্যুবরণ করেছেন, তবে ইসমাইল তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য (আওসাক), অর্থাৎ হাদীসের ক্ষেত্রে—ফিরাসের বর্ণনায় কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, আর ইসমাইল হাদীসের ক্ষেত্রে তাঁর চেয়ে অধিক সুদৃঢ় (ইস্তিকামাত) এবং শ্রবণের দিক থেকে প্রাচীন; তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।

মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ আহমদ বিন হাম্বল থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আবদুল্লাহ অন্য এক স্থানে (৩) বলেন: আমি তাঁকে (অর্থাৎ তাঁর পিতাকে) ইসমাইল বিন সালিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ সিকাহ)।

আবু বকর আল-মাররুযী (৪) বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে বললাম—ইসমাইল বিন সালিম কেমন ছিলেন? তিনি বললেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। আমি বললাম (৫): আবু আওয়ানাহ থেকে ইসমাইল বিন সালিমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যুবাইদকে বলতে শুনেছেন—অতঃপর তিনি মুয়াবিয়া (রা.) সংক্রান্ত একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন। তিনি (আহমদ) বললেন: আবু আওয়ানাহ থেকে এটি কে শুনেছে? তারপর তিনি বললেন: তাঁর কাছে শিয়াদের কিছু হাদীস ছিল, তবে শু'বাহ তাঁর কিতাবগুলো পর্যবেক্ষণ করেছিলেন।

আবু দাউদ (৬) বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করলাম: ইসমাইল বিন সালিম কেমন? তিনি বললেন: চমৎকার!

--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ তিনি সেই সময়ে সেখানে অবস্থান করছিলেন।

(২) তারিখুল খাতিব: ৬/ ২১৩ - ২১৪।

(৩) তারিখুল খাতিব: ৬/ ২১৪।

(৪) প্রাগুক্ত।

(৫) তারিখুল খাতিব-এর প্রকাশকদের মাঝে বিষয়টি নিয়ে বিভ্রান্তি তৈরি হয়েছিল, ফলে তারা ধারণা করেছিলেন যে উক্তিটি আল-খাতিবের, আল-মাররুযীর নয়।

(৬) তারিখুল খাতিব: ৬/ ২১৪।