(১) আল-কামিল: ২ / পৃষ্ঠা: ৯০।

(২) ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং বলেছেন: "কুফার ইমামগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য" (আল-মা'রিফাহ: ৩ / ৯৬)। হাফেজ আবু আলী আল-হুসাইন বিন আলী বলেন, যা আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম আন-নাইসাবুরি তার থেকে বর্ণনা করেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে হাদিস বর্ণনায় কিছুটা কঠোর ছিলেন; তিনি প্রায় বিশটি হাদিস মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।" ইমাম হাকিম তার হাদিস আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনে খালফুন তার 'সিকাত' গ্রন্থে বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে নুমাইর, ইবনে সালিহ এবং অন্যান্যরাও তা বলেছেন (ইকমাল মুগলাতাই: ১ / পৃষ্ঠা: ১১৬)। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (১ / পৃষ্ঠা: ৩৩)।

আয-যাহাবি তাকে 'আল-মিজান' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তার থেকে প্রায় দশটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। একদল আলেম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আমি তাকে কেবল ইবনে আদির অনুসরণেই উল্লেখ করেছি, কারণ তিনি তাকে উল্লেখ করেছেন এবং কেবল এটুকুই বলেছেন: 'আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই'" (১ / ২৩২)। তিনি তাকে 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে নিঃশর্তভাবে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (১ / ১২৩) এবং 'তারিখুল ইসলাম'-এর চতুর্দশ স্তরে উল্লেখ করেছেন, যা ১৩১ - ১৪০ হিজরির মধ্যে ইন্তেকালকারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করে (৫ / ২২৫)।

(৩) হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: ইমাম বুখারি 'আরা-আইতা' (সূরা মাউন)-এর তাফসির অধ্যায়ে ইকরামার এই উক্তিটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন: "আল-মাউন হলো সর্বোত্তম ফরয যাকাত"। সাঈদ বিন মনসুর এই ইসমাঈলের সূত্রে ইকরামা থেকে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন (তাহযীব: ১ / ৩০২)।

(৪) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখকের এই বক্তব্য পাওয়া যায়: "দ: আন-নু'মানের হাদিস উপঢৌকন (নাহল) সংক্রান্ত। স: ওয়াইল বিন হুজরের হাদিস কিসাস (কাওদ) ও অন্যান্য বিষয়ে।" বাশার বলেন: উপঢৌকন (নাহল) সংক্রান্ত যে হাদিসের দিকে আল-মিযযি ইঙ্গিত করেছেন, তা আবু দাউদ 'কিতাবুল বুয়ু' (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়)-এর 'সন্তানদের কাউকে উপঢৌকনে প্রধান্য দেওয়া' পরিচ্ছেদে (৩৫৪২) বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম আহমদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম, মুগীরাহ, দাউদ বিন আবি হিন্দ, মুজালিদ বিন সাঈদ এবং ইসমাঈল বিন সালিম—এই পাঁচজন থেকে, তাঁরা আমির আশ-শা'বী থেকে এবং তিনি নু'মান থেকে বর্ণনা করেছেন।

এটি একটি সহীহ হাদিস যা ইমাম নাসাঈ ইমাম বুখারি থেকে 'হিবা' (দান) ও 'শাহাদাত' (সাক্ষ্য) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম এটি 'হিবা' অধ্যায়ে একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ-ও এটি বর্ণনা করেছেন। 'নাহল' অর্থ হলো উপঢৌকন। লেখক কিসাস (কাওদ) সংক্রান্ত নাসাঈর যে হাদিসের কথা উল্লেখ করেছেন, তা নাসাঈ মুহাম্মদ বিন মামার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে এবং তিনি ইসমাঈল বিন সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমও ইসমাঈল বিন সালিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি 'হুদুদ' অধ্যায়ে মুহাম্মদ বিন হাতিম থেকে, তিনি সাঈদ বিন সুলাইমান থেকে, তিনি হুশাইম থেকে এবং তিনি তার (ইসমাঈল) থেকে বর্ণনা করেছেন (কিতাবুল কাসামাহ-এর ৩৩ নম্বর হাদিস)। আর আবু দাউদ এটি অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন।