= হাদিস (৪৮২৬), এবং নাসায়ি এটি ইসমাইলের সূত্র ব্যতিরেকে বর্ণনা করেছেন; আল-আতরাফ থেকে হাদিস নম্বর (২০৩৫) ও (৪৮১৭) দেখুন।

শুআইব বলেন: সওবানের বর্ণিত হাদিস "শিঙা দানকারী এবং গ্রহণকারী উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে" এটি শাফেয়ী ১/২৫৭, আবু দাউদ (২৩৬৯), মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক (৭৫২০), দারেমি ২/১৪, ইবনে মাজাহ (১৬৮১), তাহাবি পৃষ্ঠা ৩৪৯, হাকিম ১/৪২৮ এবং বায়হাকি ৪/২৬৫-এ সংকলন করেছেন। এর সনদ সহিহ এবং একাধিক ইমাম একে সহিহ বলেছেন। তবে এটি আবু সাঈদ খুদরি বর্ণিত হাদিস দ্বারা রহিত, যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজাদারের জন্য শিঙা লাগানোর অনুমতি প্রদান করেছেন। এটি দারা কুতনি পৃষ্ঠা ২৩৯-এ সংকলন করেছেন এবং ইবনে খুজাইমা (১৯৬৭) ও (১৯৬৯) একে সহিহ বলেছেন। দারা কুতনি পৃষ্ঠা ২৩৯-এ আনাসের বর্ণিত হাদিস থেকে এর সপক্ষে একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে। আবদুর রাজ্জাক (৭৫৩৫) এবং আবু দাউদ (২৩৭৪) আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজাদারের জন্য শিঙা লাগানো এবং বিরতিহীন রোজা (সওমে বিসাল) পালন থেকে নিষেধ করেছেন, তবে তিনি তার সাহাবিদের প্রতি অনুকম্পা হিসেবে তা হারাম করেননি। এটি একটি সহিহ সনদ এবং সাহাবির পরিচয় অজ্ঞাত থাকা এখানে কোনো ক্ষতি করে না। আর তার উক্তি: "সাহাবিদের প্রতি অনুকম্পা হিসেবে" এটি তার "নিষেধ করেছেন" উক্তির সাথে সংশ্লিষ্ট।

(১) যাহাবির মিজানুল ইতিদাল (১/২৩৫) গ্রন্থে এটি ভুলক্রমে "আল-কাত্তানি" হিসেবে লিখিত হয়েছে।

(২) আমরা জীবনীর শুরুতেই ইঙ্গিত করেছি যে, বুখারি এ বিষয়ে নিশ্চিত হয়েছেন এবং ইবনে আবি হাতিমও "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" (১/১/১৮০) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। হাকিম আবু আবদুল্লাহ "তারিখে নাইসাপুর" গ্রন্থে—যেমনটি মুগলতাই উদ্ধৃত করেছেন—বলেন: আমি আবু আলি আল-হাফিজকে বলতে শুনেছি: ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস বসরার একজন সত্যবাদী (সাদুক) শায়খ। (ইকমাল: ১/পত্র ১১৮)। যাহাবি মিজান গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবান ইবনে আবি আইয়্যাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আবু ফাতহ আল-আযদি থেকে তার সম্পর্কে উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন যে: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত (১/২৩৫)। তবে তিনি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন (১/১২৪); সম্ভবত তিনি এক্ষেত্রে ইবনে হিব্বানের উক্তির ওপর নির্ভর করেছেন।

(৩) ১/পত্র: ৩৪; তবে মুগলতাই দাবি করেছেন যে তিনি ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত গ্রন্থে তাকে খুঁজে পাননি!