(১) প্রাগুক্ত।

(২) প্রাগুক্ত, এবং ইবনুল আদীর আল-কামিল (২ / পত্র: ৮৩)।

(৩) তিনি তাঁর আত-তারিখুল কাবীর-এ (১ / ১ / ৩৬৭) এটি উল্লেখ করেননি, তবে উকাইলি (পত্র: ৩১) এটি বর্ণনা করেছেন।

(৪) আল-মাজরুহীন: ১ / ১২১ এবং সেখানে মূল পাঠটি হলো: "তিনি মন্দ মুখস্থ শক্তি ও দুর্বল বোধশক্তির অধিকারী ছিলেন, যা বর্ণনা করতেন তাতে ওলটপালট করে ফেলতেন।" আবু দাউদ তাকে দুর্বল বলেছেন—যেমনটি আজুরি বর্ণনা করেছেন—এছাড়াও মুহাম্মদ বিন আম্মার, উকাইলি, দাউলাবি, আবুল আরব আল-কায়রাওয়ানি এবং আবু হাফস বিন শাহীন তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন (ইকমালু মুগলাতাই: ১ / পত্র: ১২০)। ইবনুল আদি তার কিছু হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং অতঃপর বলেছেন: "ইসমাইল বিন আব্দুল মালিকের কিছু বর্ণিত সংবাদ রয়েছে, সাওরি এবং একদল ইমাম তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এমন ব্যক্তি যার হাদিস লিখে রাখা যায়" (আল-কামিল: ১ / পত্র: ৮৩)। এই কারণে এবং তাকে শক্তিশালী মনে করেন এমন কিছু ব্যক্তির মতের ভিত্তিতে যাহাবি তাকে তাঁর "মান তুকাল্লামা ফিহি ওয়াহুয়া মুওয়াসসাক" (পত্র: ৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে সাদ তাকে কুফাবাসীদের পঞ্চম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি আবু জাফরের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন" (৬ / ২৫৭)।

(৫) এটি মূল পাণ্ডুলিপির বিভাজন অনুসারে চতুর্দশ খণ্ডের সমাপ্তি। ইবনুল মুহানদিস এর শেষে লিখেছেন: লেখকের স্বহস্তে লিখিত মূল পাণ্ডুলিপির সাথে এটি মিলিয়ে দেখা হয়েছে।

(৬) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদীল-এ (১ / ১ / ২) রয়েছে: "আকদাম", যা মূলত লিখন প্রমাদ।

(৭) রাজা বিন হাইওয়াহ তাকে এভাবেই কুনিয়াত (উপনাম) দিয়েছেন, যেমনটি ইমাম বুখারীর আত-তারিখুল কাবীর (১ / ১ / ৩৬৬) থেকে স্পষ্ট হয়।