হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 158

خَالِد بْن عَمْرو (1) ، ولم يزد على ذَلِكَ.

(470) - ق:‌‌ إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأُمَوِي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي المعروف أبوه بالأشدق. وهُوَ عم إِسْمَاعِيل بْن أمية وأيوب بْن موسى.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع، وعثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم بْن الحارث (ق) ، وميمون بْن الحكم.

رَوَى عَنه: خَالِد بْن إلياس (ق) ، وسُلَيْمان بْن بلال، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر، ومروان بن عبد الحميد، ويعقوب بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيّ، وأبو بكر بْن عَبد الله بْن أَبي سبرة المدني.

وأدركه سفيان بْن عُيَيْنَة (2) .

ذكره مُعَاوِيَة بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين فِي تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم (3) .

--------------------------------------------

(1) قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بردة، عَن أبيه أَبِي مُوسَى، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي"قال شعيب: وحديث أبي موسى هذا أخرجه أحمد 4 / 394 و413 و418، والتِّرْمِذِيّ (1101) و (1102) وأبو داود (2085) والبيهقي 7 / 107، وابن حبان (1243) و (1244) و (1245) والحاكم 2 / 169، وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.

(2) وقَال البُخارِيُّ: وَقَال علي (ابن المديني) : حَدَّثَنَا سفيان: أدركنا عما لإِسماعيل بْن أمية وأيوب بْن موسى يقال له: إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن سَعِيد بن العاص" (التاريخ الكبير: 1 / 1 / 368) . قلت: قد مرت ترجمة إسماعيل بن أميه، وستأتي ترجمة أيوب بن موسى، وكلاهما أخرج له الستة، رحمهما الله تعالى.

(3) كذلك قال أبو زُرْعَة الرازي: يعد في المدنيين"كما في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 190) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 158


খালিদ ইবনে আমর (১), তিনি এর বেশি কিছু উল্লেখ করেননি।

(৪৭০) - ক্বাফ:‌‌ ইসমাইল ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস ইবনে সাঈদ ইবনুল আস ইবনে উমাইয়া ইবনে আবদে শামস ইবনে আবদে মানাফ আল-কুরাশি আল-উমাবি, আবু মুহাম্মাদ আল-কুফি; তাঁর পিতা 'আল-আশদাক' নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়া এবং আইয়ুব ইবনে মুসার চাচা।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি রাফে, উসমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হাকাম ইবনুল হারিস (ক্বাফ) এবং মায়মুন ইবনুল হাকাম থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: খালিদ ইবনে ইলিয়াস (ক্বাফ), সুলাইমান ইবনে বিলাল, শারিক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি নামির, মারওয়ান ইবনে আবদুল হামিদ, ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আজ-জুহরি এবং আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি সাবরা আল-মাদানি।

সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না (২) তাঁকে পেয়েছিলেন।

মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ, ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করে মদিনার তাবেয়ি ও মুহাদ্দিসগণের নামকরণের মধ্যে তাঁকে উল্লেখ করেছেন (৩)।

--------------------------------------------

(১) তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের কাছে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অভিভাবক ব্যতিরেকে কোনো বিবাহ নেই।" শুয়াইব বলেন: আবু মুসার এই হাদিসটি আহমদ ৪/৩৯৪, ৪১৩ ও ৪১৮, তিরমিজি (১১০১) ও (১১০২), আবু দাউদ (২০৮৫), বায়হাকি ৭/১০৭, ইবনে হিব্বান (১২৪৩), (১২৪৪) ও (১২৪৫) এবং হাকেম ২/১৬৯ বর্ণনা করেছেন। এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সহায়ক বর্ণনার ভিত্তিতে একটি সহিহ হাদিস।

(২) ইমাম বুখারি বলেন: আলী (ইবনুল মাদিনি) বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আমরা ইসমাইল ইবনে উমাইয়া এবং আইয়ুব ইবনে মুসার এক চাচাকে পেয়েছি যাকে ইসমাইল ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস বলা হতো। (আত-তারিখুল কাবির: ১/১/৩৬৮)। আমি বলছি: ইসমাইল ইবনে উমাইয়ার জীবনী ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আইয়ুব ইবনে মুসার জীবনী সামনে আসবে, আর তাঁদের উভয়ের হাদিসই কুতুবে সিত্তার সংকলকগণ গ্রহণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন।

(৩) অনুরূপভাবে আবু জুরআ আর-রাজি বলেছেন: "তাঁকে মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।" যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল' (১/১/১৯০) গ্রন্থে রয়েছে।