(১) তিনি তাঁদের উভয়ের বক্তব্য বর্ণনা করেছেন (তারীখুল বুখারী আল-কাবীর: ১/১/৩৭২)।

(২) তাঁর তারীখ: ২/৩৭, এবং ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা’দীল (১/১/১৯৭)।

(৩) দেখুন ইবনে শাহীনের ‘আস-সিকাত’, পত্র: ২।

(৪) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা’দীল: ১/১/১৯৮।

(৫) প্রাগুক্ত।

(৬) ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’-এ (১/পত্র: ৩৫) তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং আবু হাফস ইবনে শাহীন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (পত্র: ২)। আয-যাহাবীর ‘দীওয়ানুদ দুয়াফা’-এর আমার কাছে থাকা ফটোকপি পাণ্ডুলিপিতে (পত্র: ১৬) এসেছে: ইসমাইল বিন মুসলিম আল-মাখযূমী আল-মক্কী, তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত।" বাশশার বলেছেন: এটি তাঁর পূর্ববর্তী বর্ণনাকারী অর্থাৎ ইসমাইল বিন মুসলিম আল-বসরীর সাথে বিভ্রান্তি ঘটেছে। অন্যথায় ইমাম আয-যাহাবী তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে ‘আল-মিযান’-এ পার্থক্য করার উদ্দেশ্যে উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেছেন: ইসমাইল বিন মুসলিম আল-মাখযূমী, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের এবং আবু তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী (সাদূক) এবং স্বল্প বর্ণনাকারী।

তাঁর থেকে ওয়াকি এবং একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (১/২৫০, নম্বর: ৯৪৮)।