হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 271

روى له أبو داود.

(526) - ع:‌‌ أشعث بن أَبي الشعثاء، واسمه: سليم بْن أسود المحاربي، الكوفي، وهُوَ أخو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الشعثاء.

رَوَى عَن: الأسود بْن هلال (خ م د س) ، والأسود بْن يزيد (خ م س ق) ، وجعفر بْن أَبي ثور (م ق) ، والحارث بْن سويد، والحسن بْن سعد، مولى الحسن بْن علي، ورجاء بْن حيوة، وزيد بْن مُعَاوِيَة العبسي، وسَعِيد بن جبير (س) ، وأبيه أبي الشعثاء سليم بْن أسود (خ) ، وأبي وائل شقيق بْن سلمة (1) ، وأبي مريم عَبد اللَّهِ بْن زياد الأسدي (ز) ، وعبد الله بْن أَبي الهذيل (ز) ، وعُبَيد بْن نضيلة، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ، وعلاج بْن عَمْرو (د) ، وكردوس الكوفي، ومحمد بْن أَبي المجالد، ومدرك بْن عمارة، ومعاوية بْن سويد بْن مقرون (خ م ت س ق) ، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (د) ، وعمته (س) ، قيل: اسمها رهم بنت أسود.

رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (س ق) ، وزائدة بْن قدامة (م س ق) ، وزهير بْن مُعَاوِيَة (م) ، وزيد بْن أَبي أنيسة، وسفيان الثوري (خ م د س ق) ، وأبو إِسْحَاق سُلَيْمان بْن فيروز الشيباني (خ م ت ق) وهو من أقرانه، وسُلَيْمان بْن قرم وأبو الأَحوص سلام بْن سليم (ع) ، وشَرِيك ابن عَبد الله النخعي (زس) ، وشعبة بْن الحجاج (خ م د ت س) ، وشيبان

--------------------------------------------

= المصيصة، وهو من أهل خراسان، نزل البصرة، قدم إلى مصر سنة احدى وتسعين ومئة وحدث بها (إكمال مغلطاي: 1 / الورقة: 134) ، ونقل مغلطاي تضعيف أبي الفتح الأزدي الموصلي له، قلت: وهو ممن لا يعتمد وحده بالتضعيف. وذكره الإمام الذهبي في الطبقة العشرين من تاريخ الاسلام"191 - 200" (الورقة: 194 من مجلد أيا صوفيا 3006 بخطه) ، وانظر الميزان (1 / 265) وديوان الضعفاء له (17) .

(1) في النسخة ابن المهندس: شقيق بن عَبد الله وهو خطأ.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 271


আবু দাউদ তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।

(৫২৬) - ছ (ছয় কিতাব):‌‌ আশআস বিন আবিশ শা’সা, এবং তাঁর নাম: সুলাইম বিন আসওয়াদ আল-মুহারিবি, আল-কুফি; তিনি আব্দুর রহমান বিন আবিাশ শা’সার ভাই।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-আসওয়াদ বিন হিলাল (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ), আল-আসওয়াদ বিন ইয়াযিদ (বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), জাফর বিন আবি সাওর (মুসলিম, ইবনে মাজাহ), আল-হারিস বিন সুওয়াইদ, হাসান বিন সা’দ (হাসান বিন আলীর মুক্তদাস), রাজা বিন হাইওয়াহ, যায়েদ বিন মুআবিয়া আল-আবসি, সাঈদ বিন জুবাইর (নাসাঈ), তাঁর পিতা আবুশ শা’সা সুলাইম বিন আসওয়াদ (বুখারী), আবু ওয়াইল শাকীক বিন সালামাহ (১), আবু মারইয়াম আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-আসাদী (যিয়াদাত), আব্দুল্লাহ বিন আবিল হুযাইল (যিয়াদাত), উবাইদ বিন নাদিলাহ, আমর বিন মাইমুন আল-আওদী, ইলাজ বিন আমর (আবু দাউদ), কুরদুস আল-কুফি, মুহাম্মদ বিন আবিল মুজালিদ, মুদরিক বিন উমারাহ, মুআবিয়া বিন সুওয়াইদ বিন মাকরুন (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), আবু বুরদাহ বিন আবি মুসা আল-আশআরী (আবু দাউদ), এবং তাঁর ফুফু থেকে (নাসাঈ), বলা হয়েছে: তাঁর নাম রুহম বিনতে আসওয়াদ।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল বিন ইউনুস (নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), যাইদাহ বিন কুদামাহ (মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), যুহাইর বিন মুআবিয়া (মুসলিম), যায়েদ বিন আবি আনীসাহ, সুফিয়ান আস-সাওরী (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), আবু ইসহাক সুলাইমান বিন ফাইরুয আশ-শায়বানী (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ) এবং তিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন, সুলাইমান বিন কারম, আবুল আহওয়াস সালাম বিন সুলাইম (ছয় কিতাব), শারীক বিন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী (যিয়াদাত, নাসাঈ), শু’বাহ বিন হাজ্জাজ (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ), শায়বান

--------------------------------------------

= আল-মাসসীসাহ, তিনি খোরাসানের অধিবাসী ছিলেন, বসরায় বসবাস করেন, ১৯১ হিজরিতে মিশরে আসেন এবং সেখানে হাদীস বর্ণনা করেন (ইকমাল মুগলতাই: ১ / পৃষ্ঠা: ১৩৪)। মুগলতাই তাঁর সম্পর্কে আবুল ফাতহ আল-আযদি আল-মাউসিলির দুর্বলতার বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন; আমি বলছি: তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের এককভাবে দুর্বল বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভর করা যায় না। ইমাম আয-যাহাবী তাঁর ‘তারিখুল ইসলাম’ (১৯১ - ২০০) এর বিংশতম স্তরে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন (আয়া সোফিয়া পাণ্ডুলিপি ৩০০৬, তাঁর নিজ হাতের লেখা: পৃষ্ঠা ১৯৪)। আরও দেখুন: আল-মীযান (১/২৬৫) এবং তাঁরই ‘দিওয়ানুয যুয়াফা’ (১৭)।

(১) ইবনুল মুহান্দিস-এর কপিতে রয়েছে: শাকীক বিন আব্দুল্লাহ, যা একটি ভুল।