হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 300

قال إسحاق بْن منصور (1) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: أشهل بْن حاتم لا شئ.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (2) : محله الصدق، وليس بقوي، رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه.

وَقَال عَبد اللَّهِ بن وهب: لا أعلم أحدا من أهل العلم سمي بهذا الاسم غيره.

قال أَبُو بكر الخطيب (3) : حدث عنه عَبد اللَّهِ بْن وهب، والحارث بْن أَبي أسامة، وبين وفاتيهما خمس وثمانون سنة.

قلت: وحدث عنه أيضا مُحَمَّد بْن يونس الكديمي، وبين وفاته ووفاة ابْن وهب تسع وثمانون سنة (4) .

مات بعد المئتين (5)

روى له الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا واحِدًا (6) ، والتِّرْمِذِيّ.

--------------------------------------------

(1) رواه ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن إسحاق (1 / 347 1) .

(2) هذا وهم كبير من المؤلف رحمه الله، فهذا القول ليس لابي زرعة، إنما هو لابي حاتم الرازي، وأبو زُرْعَة لم يزد عن القول: ليس بقوي"، قال ابن أَبي حَاتِم: سألت أَبَا زرعة عن أشهل بن حاتم، فقال: ليس بقوي.

سَأَلتُ أبي عن أشهل بن حاتم، فقال: محله الصدق، وليس بالقوي، رأيته الخ" (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 347 - 348) .

(3) السابق واللاحق، الورقة: 49.

(4) وَقَال الآجري عَن أبي داود: أراه كان صدوقا".وَقَال العجلي: بصري ضعيف". وتناوله ابن حبان في "المجروحين: 1 / 184"وَقَال: في حديثه أشياء انفرد بها كأنه يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد". وذكره الذهبي في الميزان (1 / 269) ، ثم أورده في كتابه"من تكلم فيه وهو موثق"وَقَال: صدوق" (الورقة: 6) .

(5) ذكره الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: 13 من مجلد أيا صوفيا: 3007، والتذهيب (1 / الورقة: 72) وذكر أنه توفي سنة 208.

(6) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: خ: حديث ثمامة عن أنس في الاطعمة". قلت: رواه البخاري، عن عَبد الله بن منير، عنه، عن عَبد الله بن عون عن ثمامة، عن أنس قال: دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على غلام له خياط فقدم إليه قصعة فيها ثريد، قال: واقبل على عمله، قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء، قال: فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه، قال: فما زلت بعد أحب الدباء" (7 / 98.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 300


ইসহাক ইবনে মানসুর (১) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: আশহাল ইবনে হাতিম নগণ্য (লা শাই)।

আবু যুরআ (২) বলেছেন: তিনি সত্যবাদিতার স্তরের, তবে শক্তিশালী নন; আমি তাঁকে ইবনে আউন থেকে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করতে দেখেছি যা অন্য লোকেরা মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করে।

আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বলেছেন: আলিমদের মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ এই নামে নামাঙ্কিত হয়েছেন বলে আমার জানা নেই।

আবু বকর আল-খতিব (৩) বলেছেন: তাঁর থেকে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব এবং হারিস ইবনে আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, আর তাঁদের দুজনের মৃত্যুর ব্যবধান পঁচাশি বছর।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস আল-কুদাইমিও বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর মৃত্যু এবং ইবনে ওয়াহাবের মৃত্যুর ব্যবধান ঊননব্বই বছর (৪)।

তিনি দুইশ হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন (৫)।

ইমাম বুখারি (৬) এবং তিরমিযি তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) এটি ইবনে আবু হাতিম তাঁর পিতার সূত্রে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন (১/৩৪৭)।

(২) এটি লেখক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একটি বড় ভুল। এই বক্তব্যটি আবু যুরআর নয়, বরং এটি আবু হাতিম আর-রাজির। আবু যুরআ কেবল "তিনি শক্তিশালী নন" এটুকু বলেছেন। ইবনে আবু হাতিম বলেন: আমি আবু যুরআকে আশহাল ইবনে হাতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: "তিনি শক্তিশালী নন"।

আমি আমার পিতাকে আশহাল ইবনে হাতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: "তিনি সত্যবাদিতার স্তরের, তবে শক্তিশালী নন, আমি তাঁকে দেখেছি... ইত্যাদি" (আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/৩৪৭-৩৪৮)।

(৩) আস-সাবিক ওয়াল-লাহিক, পৃষ্ঠা: ৪৯।

(৪) আল-আজুররি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: "আমার ধারণা তিনি সত্যবাদী ছিলেন"। আল-ইজলি বলেছেন: "তিনি বসরার অধিবাসী এবং দুর্বল"। ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' (১/১৮৪) গ্রন্থে তাঁর আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: "তাঁর হাদিসে এমন কিছু বিষয় আছে যা তিনি একাই বর্ণনা করেছেন, তিনি যেন ভুল করেন, ফলে একক বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য হওয়ার সীমা অতিক্রম করেছেন।" যাহাবি তাঁকে 'আল-মিযান' (১/২৬৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং পরে তাঁর 'মান তুকাল্লামা ফিহি ওয়াহুয়া মুওয়াসসাক' গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী" (পৃষ্ঠা: ৬)।

(৫) যাহাবি একে 'তারিখুল ইসলাম'-এর একুশতম স্তরে উল্লেখ করেছেন (আয়া সোফিয়া খণ্ড: ৩০০৭, পৃষ্ঠা: ১৩) এবং 'আত-তাযহিব' (১/পৃষ্ঠা: ৭২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে তিনি ২০৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

(৬) পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখকের বক্তব্য হিসেবে এসেছে: "খ: খাদ্য অধ্যায়ে আনাস থেকে সুমামার হাদিস"। আমি বলছি: ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুনির থেকে, তিনি তাঁর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউন থেকে, তিনি সুমামা থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর এক দর্জি গোলামের নিকট গেলাম। সে তাঁর সামনে একটি বড় পাত্র পরিবেশন করল যাতে সারিদ (ঝোলযুক্ত রুটি) ছিল। আনাস বলেন, সে (গোলাম) তার কাজে মন দিল। আনাস বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন পাত্রের চারপাশ থেকে কদুর টুকরোগুলো খুঁজতে লাগলেন। আনাস বলেন, আমিও সেগুলো খুঁজে খুঁজে তাঁর সামনে গুছিয়ে দিতে লাগলাম। আনাস বলেন, এরপর থেকে আমি সবসময়ই কদু পছন্দ করি (৭/৯৮)।