হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 320

‌من اسمه أفلت وأفلح وأقرع

(546) - د س:‌‌ أفلت بن خليفة العامري، ويُقال: الذهلي، ويُقال: الهذلي، أَبُو حسان الكوفي، ويُقال لَهُ: فليت أيضا (1) .

رَوَى عَن: جسرة بنت دجاجة العامرية (د س) ، ودهيمة (2) بنت حسان.

رَوَى عَنه: سفيان الثوري (د س) ، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (د) ، وأبو بكر بْن عياش.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (3) ، عَن أبيه: ما أرى به بأسا.

وَقَال أَبُو حاتم (4) : شيخ.

--------------------------------------------

(1) قال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: فليت العامري هو أفلت بن خليفة، روى عنه مروان وعبد الواحد بن زياد وغيرهما. "وَقَال في موضع آخر: فليت: هو أفلت صاحب جسرة" (تاريخه: 2 / 477) ، والذي قال فيه"فليت"هو سفيان الثوري وأحمد بن حنبل (الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 346) ، ورواه يَحْيَى بْن سَعِيد عن سفيان (تاريخ البخاري الكبير: 1 / 2 / 67) .

(2) في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: الدهثمة.

(3) الجرح والتعديل (1 / 1 / 346) .

(4) نفسه.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 320


যাদের নাম আফলাত, আফলাহ এবং আকরা’

(৫৪৬) - আবু দাউদ ও নাসাঈ: আফলাত বিন খলিফা আল-আমিরি, মতান্তরে আয-যুহলি, মতান্তরে আল-হুযালি, আবু হাসসান আল-কুফি; তাঁকে ‘ফুলইত’ও বলা হয় (১)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: জাসরাহ বিনতে দাজাজাহ আল-আমিরিয়্যাহ (আবু দাউদ ও নাসাঈ) এবং দাহাইমাহ (২) বিনতে হাসসান থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আস-সাওরি (আবু দাউদ ও নাসাঈ), আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ (আবু দাউদ) এবং আবু বকর বিন আইয়াশ।

আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল (৩) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখি না।

এবং আবু হাতিম (৪) বলেছেন: তিনি শায়খ।

--------------------------------------------

(১) আব্বাস আদ-দুরি ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: ফুলইত আল-আমিরি হলেন আফলাত বিন খলিফা, তাঁর থেকে মারওয়ান, আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: "ফুলইত: তিনি হলেন জাসরাহ-এর উস্তাদ আফলাত" (তারিখুহু: ২/৪৭৭)। আর যিনি তাঁকে "ফুলইত" নামে উল্লেখ করেছেন তিনি হলেন সুফিয়ান আস-সাওরি এবং আহমাদ বিন হাম্বল (আল-জারহ ওয়াত তা’দিল লি-ইবনে আবি হাতিম: ১/১/৩৪৬), এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এটি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন (তারিখ আল-বুখারি আল-কাবির: ১/২/৬৭)।

(২) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা’দিল-এ রয়েছে: আদ-দাহসামাহ।

(৩) আল-জারহ ওয়াত তা’দিল (১/১/৩৪৬)।

(৪) প্রাগুক্ত।