وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعُمَر بْن أَيُّوب الموصلي (س) (1) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، والقاسم بْن يزيد الجرمي، (س) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، والمعافى بْن عِمْران الموصلي (د س) ، ووكيع بْن الجراح (س) . ويحيى بْن أزهر المِصْرِي، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، وأبو القاسم بْن أَبي الزناد.
قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (2) عَن أبيه: صالح.
وَقَال إسحاق بْن منصور (3) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (4) : ثقة، لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (5) ، عن يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد: كَانَ أَحْمَد ينكر على أفلح يعني قوله: ولأهل العراق ذات عرق" (6) .
قال ابن عدي (7) : وقد حدث عنه ثقات الناس، وهو عندي
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 322
এবং উসমান বিন উমর বিন ফারিস, উমর বিন আইয়ুব আল-মাওসিলি (নাসায়ি) (১), আবু নুআইম আল-ফাদল বিন দুকাইন (বুখারি), আল-কাসিম বিন ইয়াযিদ আল-জারমি (নাসায়ি), মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবি ফুদাইক, মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াকিদি, আল-মুআফা বিন ইমরান আল-মাওসিলি (আবু দাউদ, নাসায়ি), এবং ওয়াকি বিন আল-জাররাহ (নাসায়ি)। ইয়াহইয়া বিন আযহার আল-মিসরি, ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহ এবং আবুল কাসিম বিন আবিয যিনাদ।
আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল (২) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সালিহ (সৎ/যোগ্য)।
ইসহাক বিন মানসুর (৩) ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
আবু হাতিম (৪) বলেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
নাসায়ি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আবু আহমাদ বিন আদি (৫) ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সা'ইদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ (বিন হাম্বল) আফলাহ-এর ওপর আপত্তি করতেন, অর্থাৎ তাঁর এই উক্তিটির বিষয়ে: "এবং ইরাকবাসীদের জন্য (মিকাত হলো) যাতু ইর্ক" (৬)।
ইবনুল আদি (৭) বলেছেন: তাঁর থেকে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি আমার নিকট...
--------------------------------------------