হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 324

وعبد الملك بْن بكر بْن أَبي ليلى المزني، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (م) ، وعيسى بْن يونس، ومحمد بْن عُمَر الواقدي.

قال عباس الدُّورِيُّ (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (2) .

وكذلك قال النَّسَائي.

وَقَال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى: ثقة، يروي خمسة أحاديث.

وَقَال أَبُو حاتم (3) : شيخ صالح الْحَدِيث.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (4) : أفلح بْن سَعِيد، مولى مزينة، مات بالمدينة سنة ست وخمسين ومئة، فِي خلافة أبي جعفر، وكَانَ ثقة، قليل الْحَدِيث.

وكذلك قال خليفة بْن خياط (5) فِي تاريخ وفاته.

روى له مسلم والنَّسَائي (6) .

--------------------------------------------

(1) لم أجده في المطبوع من تاريخه المرتب!

(2) وكذا قال ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ يحيى (1 / 1 / 324)

(3) الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 324.

(4) الطبقات: 9 / الورقة: 247.

(5) تاريخه: 428.

(6) وذكره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: 48) ولم يقل فيه شيئا يذكر.

وقد أفحش ابن حبان القول فيه حينما ذكره في "المجروحين: 1 / 176 - 177"فقال: يروي عن الثقات الموضوعات، وعن الاثبات الملزوقات، لا يحل الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال. روى عن عَبد اللَّهِ بْن رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَن أبي هُرَيْرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله عزوجل ويروحون في لعنته يحملون سياطا مثل أذناب البقر". حَدَّثَنَا محمد بن الحسين بن قتيبة بعسقلان، حَدَّثَنَا يزيد بن موهب الرملي، حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، حَدَّثَنَا أفلح بن سَعِيد من أهل قباء، عن عَبد الله بن رافع. هذا خبر بهذا اللفظ باطل. وقد رواه سهيل عَن أبيه عَن أبي هُرَيْرة عن النبي صلى الله عيله وسلم: اثنان من أمتي لم أرهما رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر ونساء كاسيات عاريات". وقد =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 324


এবং আবদুল মালিক ইবনে বকর ইবনে আবি লায়লা আল-মুযানী, আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি (ম), ঈসা ইবনে ইউনুস এবং মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদি।

আব্বাস আদ-দুরি (১), ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (২)।

অনুরূপ কথা আন-নাসায়ীও বলেছেন।

আহমদ ইবনে সাদ ইবনে আবি মারইয়াম, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তিনি পাঁচটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম (৩) বলেছেন: তিনি একজন নেককার শায়খ, হাদিসের ক্ষেত্রে সঠিক (সালেহুল হাদিস)।

মুহাম্মদ ইবনে সাদ (৪) বলেছেন: আফলাহ ইবনে সাঈদ, মুযায়নাহ গোত্রের আযাদকৃত দাস, তিনি একশত ছাপ্পান্ন হিজরিতে মদিনায় আবু জাফরের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।

খলিফা ইবনে খাইয়াতও (৫) তার মৃত্যু তারিখের ব্যাপারে অনুরূপ বলেছেন।

ইমাম মুসলিম এবং নাসায়ী (৬) তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) আমি এটি তার বিন্যস্ত ইতিহাসের মুদ্রিত কপিতে খুঁজে পাইনি!

(২) ইবনে আবি হাতিমও তার পিতা থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে অনুরূপ বলেছেন (১ / ১ / ৩২৪)।

(৩) তার পুত্রের রচিত আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ১ / ১ / ৩২৪।

(৪) আত-তবাকাত: ৯ / পৃষ্ঠা: ২৪৭।

(৫) তার ইতিহাস: ৪২৮।

(৬) আল-উকাইলি তাকে "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ৪৮) উল্লেখ করেছেন, তবে তার সম্পর্কে বিশেষ কিছু বলেননি।

আর ইবনে হিব্বান যখন তাকে "আল-মাজরুহিন: ১ / ১৭৬ - ১৭৭" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তখন তার ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর ভাষা ব্যবহার করেছেন। তিনি বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে বানোয়াট বর্ণনা এবং প্রামাণ্য ব্যক্তিদের সূত্রে জাল ও ভিত্তিহীন হাদিস বর্ণনা করেন। তার মাধ্যমে দলিল পেশ করা বৈধ নয় এবং কোনো অবস্থাতেই তার থেকে বর্ণনা করা সমীচীন নয়। তিনি উম্মে সালামার আযাদকৃত দাস আবদুল্লাহ ইবনে রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'তোমার আয়ু যদি দীর্ঘ হয়, তবে অচিরেই তুমি এমন এক সম্প্রদায়কে দেখতে পাবে যারা আল্লাহর ক্রোধের মধ্যে সকাল অতিবাহিত করবে এবং তাঁর লানতের মধ্যে সন্ধ্যা অতিবাহিত করবে। তাদের হাতে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে।' আসকালানে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে মাওহাব আল-রামলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুবা অধিবাসী আফলাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাফি থেকে। এই শব্দে এই বর্ণনাটি বাতিল। অথচ সুহাইল তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: 'আমার উম্মতের মধ্যে দুই প্রকার লোক রয়েছে যাদের আমি দেখিনি; এক দল পুরুষ যাদের হাতে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে এবং এক দল নারী যারা পোশাক পরেও উলঙ্গ থাকবে।' আর নিশ্চিতভাবেই =