হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 399

الربيع (د) ، ومسعر بْن كدام، ومنصور بْن المعتمر، وأبو جناب الكلبي تم) .

قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال النَّسَائي (2) .

وَقَال أبو حاتم (3) : صالح الْحَدِيث.

روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سوى ابن مَاجَهْ.

(585) - بخ: إياس بن أَبي تميمة - واسمه فيروز (4) - أَبُو مخلد البَصْرِيّ، شهد جنازة أبي رجاء العطاردي.

ورَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي رافع الصائغ، وعطاء بْن أَبي رباح (بخ) ، والفرزدق الشاعر.

رَوَى عَنه: حجاج بْن نصير الفساطيطي، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وقرة بْن حبيب القنوي (5) (بخ) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وموسى ابن إِسْمَاعِيل، وهلال بْن فياض المعروف بشاذ، ووكيع بْن الجراح.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (6) . عَن أبيه: شيخ ثقة.

--------------------------------------------

(1) رواه ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن إسحاق (1 / 1 / 346) .

(2) وكذلك قال يعقوب بْن سفيان، في ثلاثة مواضع من كتابه (المعرفة: 3 / 103، 145، 180) ، وابن حبان (ثقاته: 1 / الورقة: 42) . والذهبي، وَقَال: توفي، قبل العشرين ومئة (سير: 5 / 244) .

(3) الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 346.

(4) هكذا سماه علي ابن المديني فيما روى البخاري (تاريخه الكبير: 1 / 1 / 435) .

(5) نسبة إلى القناة وهي الرمح، وكان قرة هذا يعملها، ولذلك يقال له: الرماح أيضا.

(6) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 281) ويضيف: البَصْرِيّون يروون عنه".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 399


আল-রাবী (আবু দাউদ), মিসআর ইবনে কিদাম, মানসুর ইবনে আল-মুতামির এবং আবু জানাব আল-কালবি (তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ)।

ইসহাক ইবনে মানসুর (১) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

অনুরূপ কথা ইমাম নাসায়িও (২) বলেছেন।

আবু হাতিম (৩) বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় উপযুক্ত (সালিহুল হাদিস)।

ইমাম বুখারি তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং ইবনে মাজাহ ব্যতীত অন্য সকল সংকলক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

(৫৮৫) - আল-বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ): ইয়াস ইবনে আবি তামি মাহ—তার নাম ফিরোজ (৪)—আবু মাখলাদ আল-বাসরি; তিনি আবু রাজা আল-আতারিদির জানাজায় উপস্থিত ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: হাসান আল-বাসরি, আবদুর রহমান ইবনে আবি রাফে আস-সায়িগ, আতা ইবনে আবি রাবাহ (আল-বুখারি: আল-আদাবুল মুফরাদ) এবং কবি আল-ফারাযদাক থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাজ্জাজ ইবনে নুসাইর আল-ফাসাতিতি, উসমান ইবনে উমর ইবনে ফারিস, কুররাহ ইবনে হাবিব আল-কানাউয়ি (৫) (আল-বুখারি: আল-আদাবুল মুফরাদ), মুসলিম ইবনে ইবরাহিম, মুসা ইবনে ইসমাঈল, হিলাল ইবনে ফাইয়াদ (যিনি শায নামে পরিচিত) এবং ওয়াকি ইবনুল জাররাহ।

আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ।

--------------------------------------------

(১) ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (১ / ১ / ৩৪৬)।

(২) তদ্রূপ ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁর কিতাবের তিনটি স্থানে বলেছেন (আল-মা'রিফাহ: ৩ / ১০৩, ১৪৫, ১৮০), এবং ইবনে হিব্বান (আস-সিকাত: ১ / পত্র: ৪২)। ইমাম যাহাবিও অনুরূপ বলেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে: তিনি একশ বিশ হিজরির পূর্বে ইন্তেকাল করেন (সিয়ার: ৫ / ২৪৪)।

(৩) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (তাঁর পুত্রের রচিত): ১ / ১ / ৩৪৬।

(৪) ইমাম বুখারি যা বর্ণনা করেছেন তাতে আলি ইবনুল মাদিনি তাঁকে এই নামেই অভিহিত করেছেন (তারিখুল কাবির: ১ / ১ / ৪৩৫)।

(৫) 'আল-কানাউয়ি' শব্দটি 'কানাহ' (বল্লম) এর সাথে সম্পর্কিত; এই কুররাহ এটি তৈরি করতেন, তাই তাঁকে 'আর-রাম্মাহ' (বল্লম নির্মাতা)-ও বলা হতো।

(৬) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (১ / ১ / ২৮১); সেখানে তিনি আরও যোগ করেছেন: "বাসরার অধিবাসীরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।"