হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 424

فمضى بها. ثم خرجت فتبعته، فزعم أنها قطيفته. فَقَالَ ألك بينة؟ قال: لا. قال: ائتوني بمشط، فأتى بمشط، فسرح رأس هَذَا، ورأس هَذَا، فخرج من رأس أحدهما صوف أحمر، ومن رأس الأخر صوف أخضر، فقضى بالحمراء للذي خرج من رأسه الصوف الأحمر، وبالخضراء للذي خرج من رأسه الصوف الأخضر.

وَقَال معتمر بْن سُلَيْمان، عن زيد أبي العلاء: شهدت إياس بْن مُعَاوِيَة، اختصم إليه رجلان، فَقَالَ أحدهما: إنه باعني جارية رعناء فَقَالَ إياس: وما هَذَا؟ وما عسى أن تكون الرعونة؟ قال: إنه يشبه الجنون، قال إياس: يَا جارية أتذكرين متى ولدت؟ قالت: نعم. قال: فأي رجليك أطول؟ قالت هذه، فَقَالَ إياس ردها فإنها مجنونة (1) .

وَقَال أَبُو الحسن المدائني (2) : تنازع إِلَى إياس رجلان، ادعى أحدهما أنه أودع صاحبه مالا، وجحده الأخر، فَقَالَ إياس للمدعي: أين أودعته هَذَا المال؟ قال: فِي موضع كذا وكذا، قال: وما كَانَ فِي ذَلِكَ الموضع؟ قال: شجرة. قال: فانطلق فالتمس مالك عند الشجرة، فلعلك إذا رأيتها تذكر أين وضعت مالك، فانطلق الرجل، وَقَال إياس للمطلوب: اجلس إِلَى أن يجئ صاحبك، فجلس فلبث إياس مليا يحكم بين الناس، ثم قال للجالس عنده: أترى صاحبك بلغ الموضع الَّذِي أودعك فيه؟ قال: لا. قال: يَا عدو اللَّه إنك لخائن. فأقر عنده فحبسه، حَتَّى جاء صاحبه، ثم أمره بدفع الوديعة إليه.

--------------------------------------------

(1) ولكن سؤاله لها عن تذكرها يوم مولدها يناقض ما ادعاه هو من أنه يذكر ساعة ولدته أمه.

(2) وانظر ابن خلكان (1 / 467) . وقد نوهنا إلى أن المدائني ألف كتابا في أخبار إياس بن معاوية.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 424


তিনি তা নিয়ে প্রস্থান করলেন। অতঃপর সে মহিলা বের হয়ে তাকে অনুসরণ করল এবং দাবি করল যে ওটি তার চাদর। তিনি (ইয়াস) বললেন: আপনার কাছে কি কোনো প্রমাণ আছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: আমার কাছে একটি চিরুনি নিয়ে এসো। একটি চিরুনি আনা হলো। তিনি এর মাথা এবং ওর মাথা আঁচড়ে দিলেন। তখন একজনের মাথা থেকে লাল পশম এবং অন্যজনের মাথা থেকে সবুজ পশম বের হলো। ফলে যার মাথা থেকে লাল পশম বের হয়েছিল তাকে লাল চাদরটি এবং যার মাথা থেকে সবুজ পশম বের হয়েছিল তাকে সবুজ চাদরটি প্রদানের ফয়সালা দিলেন।

মু'তামির ইবনে সুলাইমান, যায়েদ আবু আল-আলা থেকে বর্ণনা করেন: আমি ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়াকে দেখেছি, তার কাছে দুইজন লোক বিবাদ নিয়ে এল। তাদের একজন বলল: সে আমার কাছে এক নির্বোধ দাসী বিক্রি করেছে। ইয়াস বললেন: এটি আবার কী? আর নির্বুদ্ধিতা বলতে কী বোঝায়? সে বলল: এটি উন্মাদের মতো। ইয়াস বললেন: হে বালিকা, তোমার কি মনে আছে তুমি কখন জন্মগ্রহণ করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার কোন পা-টি বেশি লম্বা? সে বলল: এইটি। তখন ইয়াস বললেন: একে ফেরত নিয়ে যাও, কারণ সে নিশ্চিতভাবেই উন্মাদ (১)।

আবু আল-হাসান আল-মাদায়িনি বলেন (২): ইয়াসের কাছে দুইজন ব্যক্তি বিবাদ নিয়ে এল। তাদের একজন দাবি করল যে, সে তার সাথীর কাছে কিছু অর্থ আমানত রেখেছিল, কিন্তু অন্যজন তা অস্বীকার করল। ইয়াস দাবিদারকে বললেন: তুমি এই অর্থ তাকে কোথায় আমানত দিয়েছিলে? সে বলল: অমুক অমুক স্থানে। তিনি বললেন: সেই স্থানে কী ছিল? সে বলল: একটি গাছ। তিনি বললেন: তবে যাও, সেই গাছের কাছে গিয়ে তোমার অর্থ সন্ধান করো; সম্ভবত সেটি দেখলে তোমার মনে পড়বে তুমি কোথায় অর্থ রেখেছিলে। লোকটি চলে গেল। ইয়াস বিবাদীপক্ষকে বললেন: তোমার সাথী ফিরে না আসা পর্যন্ত বসো। সে বসে রইল এবং ইয়াস দীর্ঘ সময় মানুষের মধ্যে বিচারকাজ পরিচালনা করলেন। অতঃপর তিনি তার কাছে উপবিষ্ট ব্যক্তিকে বললেন: তোমার কি মনে হয় তোমার সাথী সেই স্থানে পৌঁছেছে যেখানে সে তোমার কাছে আমানত রেখেছিল? সে বলল: না। তিনি বললেন: হে আল্লাহর শত্রু! তুমি নিশ্চয়ই একজন খিয়ানতকারী। তখন সে তার অপরাধ স্বীকার করল এবং তিনি তাকে আটকে রাখলেন যতক্ষণ না তার সাথী ফিরে এল। অতঃপর তিনি তাকে আমানতটি মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

--------------------------------------------

(১) তবে তার জন্মদিনের কথা মনে আছে কি না—সে বিষয়ে তার এই প্রশ্নটি তার নিজের সেই দাবির সাথে সাংঘর্ষিক যেখানে তিনি দাবি করেছিলেন যে, তার মা যখন তাকে জন্ম দিয়েছিলেন সেই মুহূর্তটি তার মনে আছে।

(২) দেখুন ইবনে খাল্লিকান (১ / ৪৬৭)। আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, মাদায়িনি ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়ার সংবাদসমূহ নিয়ে একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনা করেছেন।