হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 462

وَقَال معلى بْن منصور (1) : سألت إِسْمَاعِيل ابْن علية عن حفاظ البصرة، فذكر: أَيُّوب، وابن عون، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وهشاما الدستوائي، وسُلَيْمان بن المغيرة.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (2) : قلت ليحيى بْن مَعِين: أَيُّوب أحب إليك عن نافع، أو عُبَيد اللَّه؟ قال كلاهما، ولم يفضل (3) .

وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (4) ، عَن يحيى بن مَعِين: أَيُّوب ثقة، وهُوَ أثبت من ابن عون، وإذا اختلف أَيُّوب وابن عون فأيوب أثبت منه.

وَقَال أَبُو حاتم (5) : سئل ابْن المديني: من أثبت أصحاب نافع؟ قال: أَيُّوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعُبَيد اللَّه وحفظه.

وَقَال مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن البراء (6) ، عن علي ابن المديني: وليس فِي القوم، يعني هشام بْن حسان، وسلمة بْن علقمة، وعاصما الاحول، وخالدا لحذاء - مثل أَيُّوب وابن عون، وأيوب أثبت في ابن سيرين من خَالِد الحذاء.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (7) : كان ثقة ثبتا فِي الْحَدِيث، جامعا كثير

--------------------------------------------

(1) نفسه (1 / 1 / 255) .

(2) تاريخ الدارمي، الورقة: 5، وابن أَبي حاتم (1 / 1 / 256) .

(3) وَقَال عَبْد الرحمن بْن مهدي: قال وهيب لمالك بن أنس: لم أر أروى عن نافع من عُبَيد الله إن كان حفظ، فقال مالك: صدقت. قال وهيب: وقلت له: لم أر أثبت عن نافع من أيوب. فضحك مالك، أي كأنه يريد مالك نفسه (ابن أَبي حاتم (1 / 1 / 255 - 256) .

(4) ابن أَبي حاتم (1 / 1 / 256) .

(5) نفسه.

(6) نفسه.

(7) الطبقات: 7 / 2 / 14.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 462


মুআল্লা ইবনে মানসুর বলেছেন (১): আমি ইসমাইল ইবনে উলইয়াহকে বসরার হাফেজদের (হাদিস বিশারদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি উল্লেখ করেন: আইয়ুব, ইবনে আউন, সুলাইমান আত-তাইমি, হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই এবং সুলাইমান ইবনে আল-মুগিরা।

উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি বলেছেন (২): আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বললাম: নাফি-এর সূত্রে আপনার নিকট আইয়ুব অধিক পছন্দনীয় নাকি উবায়দুল্লাহ? তিনি বললেন: উভয়েই (পছন্দনীয়), এবং তিনি কাউকে প্রাধান্য দেননি (৩)।

আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা (৪) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং তিনি ইবনে আউনের চেয়ে অধিক সুদৃঢ় (আসবাত); আর যখন আইয়ুব এবং ইবনে আউন মতভেদ করেন, তখন আইয়ুবই তার চেয়ে অধিক সুদৃঢ়।

আবু হাতিম বলেছেন (৫): ইবনুল মাদিনিকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নাফি-এর সাথীদের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি সুদৃঢ়? তিনি বললেন: আইয়ুব এবং তার শ্রেষ্ঠত্ব, মালিক এবং তার নিখুঁত দক্ষতা (ইতকান), এবং উবায়দুল্লাহ ও তার স্মরণশক্তি (হিফজ)।

মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনুল বারা (৬) আলী ইবনুল মাদিনি থেকে বর্ণনা করেছেন: এই দলে—অর্থাৎ হিশাম ইবনে হাসান, সালামাহ ইবনে আলকামা, আসিম আল-আহওয়াল এবং খালিদ আল-হাজ্জা-এর মধ্যে—আইয়ুব এবং ইবনে আউনের সমকক্ষ কেউ নেই। আর ইবনে সিরিনের বর্ণনার ক্ষেত্রে আইয়ুব খালিদ আল-হাজ্জা-এর চেয়ে অধিক সুদৃঢ়।

মুহাম্মাদ ইবনে সাদ বলেছেন (৭): তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন, এবং তিনি ছিলেন বহু বিষয়ের সংকলক...

--------------------------------------------

(১) প্রাগুক্ত (১ / ১ / ২৫৫)।

(২) তারিখ আদ-দারিমি, পত্র: ৫, এবং ইবনে আবি হাতিম (১ / ১ / ২৫৬)।

(৩) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি বলেছেন: উহাইব মালিক ইবনে আনাসকে বলেছিলেন: আমি নাফি-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহর চেয়ে অধিক বর্ণনাকারী দেখিনি—যদি তিনি তা সংরক্ষণ করে থাকেন। মালিক বললেন: তুমি সত্য বলেছ। উহাইব বললেন: আমি তাকে আরও বললাম: আমি নাফি-এর সূত্রে আইয়ুবের চেয়ে সুদৃঢ় কাউকে দেখিনি। তখন মালিক হাসলেন, অর্থাৎ যেন তিনি মালিক নিজেকেই বুঝাতে চেয়েছেন (ইবনে আবি হাতিম ১ / ১ / ২৫৫ - ২৫৬)।

(৪) ইবনে আবি হাতিম (১ / ১ / ২৫৬)।

(৫) প্রাগুক্ত।

(৬) প্রাগুক্ত।

(৭) আত-তবাকাত: ৭ / ২ / ১৪।