হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 466

ضعيف وليس بشيءٍ. قلت: هُوَ أمثل أو أخوه مُحَمَّد؟ قال: لا، ولا واحد منهما.

وَقَال معاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى: ليس بشيءٍ (1) .

وَقَال أحمد بْن عصام الأصبهاني (2) : كان علي ابن المديني يضع (3) حديث أَيُّوب بْن جَابِر.

وَقَال عَمْرو بْن علي (4) : صالح.

وَقَال النَّسَائي (5) : ضعيف.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (6) : واهي الْحَدِيث ضعيف، وهُوَ أشبه من أخيه.

وَقَال أَبُو حاتم (7) : ضعيف الْحَدِيث.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (8) : وسائر أحاديث أَيُّوب بْن جَابِر متقاربة يحمل بعضها بعضا، وهُوَ ممن يكتب حديثه (9) .

--------------------------------------------

(1) وكذا قال الدارمي، عن يحيى (تاريخه، الورقة: 5، وكامل ابن عدي: 2 / الورقة: 157) ، وَقَال العقيلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة، قال: سألت يحيى بْن مَعِين عن أيوب ابن جابر، فقال: ذهبت إلى أيوب بن جابر وقد كتبت عنه، وكان أيوب بن جابر ومحمد بن جابر ليسا بشيءٍ.

(الضعفاء، الورقة: 44) .

(2) ابن أَبي حاتم (1 / 1 / 243) .

(3) في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: يضعف"، ولعل ما هنا أحسن، ويؤيده ما نقله الذهبي في ميزانه (1 / 285) .

(4) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 157.

(5) الضعفاء، له: 284، وكامل ابن عدي.

(6) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 243.

(7) نفسه.

(8) الكامل: 2 / الورقة: 158.

(9) وضعفه يعقوب بن سفيان (العرفة: 3 / 60) ، وَقَال الجوزجاني: محمد وأيوب ابنا جابر غير متقنين" (أحوال الرجال، الورقة: 21"، وذكره العقيلي في الضعفاء (الورقة: 44) وساق له حديثًا منكرا لا يصح. وَقَال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه"=

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 466


দুর্বল এবং নগণ্য। আমি জিজ্ঞেস করলাম: সে কি উত্তম নাকি তার ভাই মুহাম্মাদ? তিনি বললেন: না, তাদের কেউই নয়।

মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নগণ্য (১)।

আহমাদ ইবনে ইসাম আল-আসবাহানি (২) বলেছেন: আলী ইবনুল মাদিনি আইয়ুব ইবনে জাবিরের হাদিসকে জাল (৩) সাব্যস্ত করতেন।

আমর ইবনে আলী (৪) বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সালিহ)।

নাসায়ি (৫) বলেছেন: দুর্বল।

আবু জুরআহ (৬) বলেছেন: তার হাদিস অত্যন্ত দুর্বল, এবং সে তার ভাইয়ের চেয়ে উত্তম।

আবু হাতিম (৭) বলেছেন: হাদিসে দুর্বল।

আবু আহমাদ ইবনে আদি (৮) বলেছেন: আইয়ুব ইবনে জাবিরের অবশিষ্ট হাদিসগুলো কাছাকাছি মানের, যার একটি অপরটিকে সমর্থন যোগায়; তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা হয় (৯)।

--------------------------------------------

(১) অনুরূপ কথা দারেমি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন (তারিখ, পৃষ্ঠা: ৫; ইবনে আদির আল-কামিল: ২/ পৃষ্ঠা: ১৫৭)। উকাইলি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শাইবাহ, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মায়িনকে আইয়ুব ইবনে জাবির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন: আমি আইয়ুব ইবনে জাবিরের কাছে গিয়েছিলাম এবং তার থেকে হাদিস লিখেছিলাম। আইয়ুব ইবনে জাবির এবং মুহাম্মাদ ইবনে জাবির—উভয়েই নগণ্য।

(আদ-দুয়াফা, পৃষ্ঠা: ৪৪)।

(২) ইবনে আবি হাতিম (১/১/২৪৩)।

(৩) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা'দিল গ্রন্থে আছে: "দুর্বল সাব্যস্ত করতেন", সম্ভবত এখানে যা আছে তা-ই অধিকতর সঠিক, এবং জাহাবি তার মিজান গ্রন্থে (১/২৮৫) যা উদ্ধৃত করেছেন তা একে সমর্থন করে।

(৪) ইবনে আদির আল-কামিল: ২/ পৃষ্ঠা: ১৫৭।

(৫) তার প্রণীত আদ-দুয়াফা: ২৮৪; এবং ইবনে আদির আল-কামিল।

(৬) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ১/১/২৪৩।

(৭) প্রাগুক্ত।

(৮) আল-কামিল: ২/ পৃষ্ঠা: ১৫৮।

(৯) ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে দুর্বল বলেছেন (আল-মা'রিফাহ: ৩/৬০)। আল-জাওযাজানি বলেছেন: "জাবিরের দুই পুত্র মুহাম্মাদ ও আইয়ুব দক্ষ ছিলেন না" (আহওয়ালুর রিজাল, পৃষ্ঠা: ২১)। উকাইলি তাকে আদ-দুয়াফা গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ৪৪) উল্লেখ করেছেন এবং তার একটি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন যা সহিহ নয়। ইবনে হিব্বান বলেছেন: "তিনি এত বেশি ভুল করতেন যে, তার অধিক বিভ্রমের কারণে তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্যতার পর্যায় থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়েছেন।"