তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 18

আমাদের শায়খ আসীরুদ্দীন আরবি ভাষায় তাঁর সমকক্ষ, বিশেষত শব্দরূপান্তর ও ভাষাতত্ত্বের ক্ষেত্রে।" (১)

এটি একজন অভিজ্ঞ জ্ঞানীর সাক্ষ্য, যার মর্যাদা আমরা তখন উপলব্ধি করতে পারি যখন আমরা অষ্টম হিজরি শতাব্দীর অপ্রতিদ্বন্দ্বী শ্রেষ্ঠ আরবি ভাষাবিদ আসীরুদ্দীন আবু হাইয়ান আল-গারনাতির অবস্থান সম্পর্কে অবগত হই (২)। আবু হাইয়ান নিজেও আল-মিজ্জির মর্যাদা অনুধাবন করেছিলেন, ফলে তিনি তাঁর এবং তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্যের ভূয়সী প্রশংসা করেছেন (৩)।

সালাফি চিন্তাধারার প্রভাব

আল-মিজ্জি সেই যুগের তিনজন প্রথিতযশা শায়খের সাথে নিবিড় সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন এবং তাঁদের সাথে সহাবস্থান করেছিলেন। তাঁরা হলেন: শায়খুল ইসলাম তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আব্দুল হালিম, যিনি ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি (৬৬১-৭২৮ হি.) নামে পরিচিত; ঐতিহাসিক ও মুহাদ্দিস আলামুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আল-বির্জালি (৬৬৫-৭৩৯ হি.); এবং ইসলামের ইতিহাসবিদ শামসুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আয-যাহাবি (৬৭৩-৭৪৮ হি.) (৪)। আল-মিজ্জি তাঁদের মধ্যে বয়সে বড় ছিলেন। তাঁরা একে অপরের নিকট পাঠ গ্রহণ করতেন, ফলে তাঁরা একই সাথে শিক্ষক এবং সহপাঠী ছিলেন। উক্ত তিনজনই আল-মিজ্জির নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর শিক্ষকতাকে স্বীকৃতি দিয়েছেন ও তাতে গর্ববোধ করেছেন।

প্রকাশ্যত প্রতীয়মান হয় যে, আল-মিজ্জি তাঁর যৌবনে কিছু চরমপন্থী সুফির সাথে সম্পৃক্ত হয়েছিলেন। তখন দেশজুড়ে সুফিবাদ ব্যাপকভাবে বিস্তৃত ছিল এবং তাদের মধ্যে অনেক ভণ্ড সাধকের আবির্ভাব ঘটেছিল যারা সাধারণ মানুষের ওপর ব্যাপক প্রভাব বিস্তার করেছিল (৫)। কিছু যুবক তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল এবং আল-মিজ্জিও যৌবনে তাদের দ্বারা বিভ্রান্ত হয়েছিলেন। ফলে তিনি উক্ত সুফি কবির (৬) সাহচর্য গ্রহণ করেন।

--------------------------------------------