হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 190

بغار حراء، فأقام بمكة ثلاث عشرة سنة، وقيل: خمس عشرة، وقيل: عشرا، والصحيح الاول.

وكان يصلى إلى بيت المقدس مدة إقامته بمكة، ولا يستدبر الكعبة، بل يجعلها بين يديه. وصلى إلى بيت المقدس أيضا بعد قدومه المدينة سبعة عشر شهرا، أو ستة عشر شهرا.

ثم هاجر إلى المدينة ومعه أبو بكر الصديق وعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بكر ودليلهم عَبد الله بن الاريقط الليثي وهو على دين قومه ولم نعرف له إسلاما، فأقام بالمدينة عشر سنين.

وتوفي وهُوَ ابن ثلاث وستين (سنة) (1) ، وقيل: ابن خمس وستين، وقيل: ابن ستين. والاول أصح. وكانت وفاته يوم الاثنين حين اشتد الضحى لثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول، وقيل: لليلتين خلتا منه، وقيل: لاستهلاله. ودفن ليلة الاربعاء، وقيل: ليلة الثلاثاء. وكانت مدة علته اثني عشر يوما، وقيل: أربعة عشر يوما. وغسله (2) : علي، والعباس وابناه الفضل وقثم ابنا العباس، وأسامة بْن زَيْد بْن حارثة وشقران مولياه، وحضرهم أوس بن خولي الأَنْصارِيّ. وكفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية من ثياب سحول بلدة باليمن، ليس فيها قميص ولا عمامة. وصلى عليه المسلمون أفذاذا لم يؤمهم عليه أحد. وفرش تحته قطيفة حمراء كان يتغطاها (3) . ودخل قبره علي، والعباس وابناه الفضل وقثم، وشقران وأطبق عليه تسع لبنات. ودفن في الموضع الذي توفاه الله فيه، حول فراشه، وحفر له ولحد في بيته الذي كان بيت عائشة. ثم دفن معه أبو بكر وعُمَر رضي الله عنهما.

--------------------------------------------

(1) ليس في "د.

(2) قارن السيرة لابن هشام: 2 / 662 فما بعد.

(3) أخرج مسلم (967) في الجنائز عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: جَعَلَ في قبر رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء"والقطيفة: كساء له خمل، وهذه القطيفة ألقاها شقران مولى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَال: كرهت أن يلبسها أحد بعده (ش) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 190


হেরা গুহায় [ওহী প্রাপ্তির পর], তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেন; বলা হয়েছে: পনেরো বছর, আবার বলা হয়েছে: দশ বছর, তবে প্রথম মতটিই সঠিক।

তিনি মক্কায় অবস্থানকালে বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন এবং কাবাকে পেছনে রাখতেন না, বরং একে নিজের সামনে রাখতেন। মদীনায় আগমনের পরও তিনি সতেরো মাস বা ষোলো মাস বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছেন।

অতঃপর তিনি মদীনায় হিজরত করেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন আবু বকর সিদ্দীক ও আবু বকরের মুক্তদাস আমির ইবনে ফুহাইরা। তাঁদের পথপ্রদর্শক ছিল আব্দুল্লাহ ইবনে উরাইকিত আল-লাইসি, যে তার কওমের ধর্মের ওপর ছিল এবং তার ইসলাম গ্রহণের বিষয়ে আমাদের কিছু জানা নেই। তিনি মদীনায় দশ বছর অবস্থান করেন।

তিনি তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন (১), বলা হয়েছে: পঁয়ষট্টি বছর, আবার বলা হয়েছে: ষাট বছর। তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক। তাঁর ওফাত হয়েছিল সোমবার দিন যখন পূর্বাহ্নের সূর্য প্রখর হয়েছিল (চাশতের সময়), রবিউল আউয়াল মাসের বারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর। বলা হয়েছে: মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর, আবার বলা হয়েছে: মাসের শুরুতে। তাঁকে বুধবার রাতে দাফন করা হয়, মতান্তরে মঙ্গলবার রাতে। তাঁর অসুস্থতার মেয়াদ ছিল বারো দিন, মতান্তরে চৌদ্দ দিন। তাঁকে গোসল করিয়েছেন (২): আলী, আব্বাস এবং তাঁর দুই পুত্র ফজল ও কুসাম ইবনে আব্বাস, উসামা ইবনে যায়েদ ইবনে হারিসা এবং তাঁর দুই মুক্তদাস শুকরান; আর তাঁদের সাথে উপস্থিত ছিলেন আনসারী সাহাবী আওস ইবনে খাওলি। তাঁকে ইয়েমেনের সাহুল নামক স্থানের তিনটি সাদা সাহুলি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়, যাতে কোনো কামিজ বা পাগড়ি ছিল না। মুসলমানরা তাঁর জানাজা একাকী আদায় করেন, কেউ তাঁদের ইমামতি করেননি। তাঁর নিচে একটি লাল মখমলের চাদর বিছিয়ে দেওয়া হয়েছিল যা তিনি গায়ে দিতেন (৩)। তাঁর কবরে নামেন আলী, আব্বাস, তাঁর দুই পুত্র ফজল ও কুসাম এবং শুকরান। তাঁর কবরের ওপর নয়টি কাঁচা ইট স্থাপন করা হয়। আল্লাহ যেখানে তাঁর জান কবজ করেছিলেন, সেখানেই তাঁর বিছানার স্থানে তাঁকে দাফন করা হয়; তাঁর জন্য আয়িশার ঘরে (যা তাঁর ঘর ছিল) লাহাদ কবর খনন করা হয়। অতঃপর তাঁর সাথে আবু বকর ও ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাফন করা হয়।

--------------------------------------------

(১) 'দাল' পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।

(২) তুলনা করুন ইবনে হিশামের আস-সিরাহ: ২/৬৬২ এবং পরবর্তী অংশ।

(৩) ইমাম মুসলিম (৯৬৭) জানাজা অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরে একটি লাল মখমলের চাদর রাখা হয়েছিল। 'কাতিফাহ' হলো এমন বস্ত্র যাতে রোঁয়া বা আঁশ থাকে। এই চাদরটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস শুকরান কবরে বিছিয়েছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন: 'আমি এটি অপছন্দ করি যে তাঁর পর অন্য কেউ এটি পরিধান করুক' (শা)।