كَانَ يكره بيع القرد.
وقَال البُخارِيُّ (1) : حديثه ليس بالمعروف، منكر الحديث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (2) : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا (4) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم". وَقَال: هَذَا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات روى هَذَا الْحَدِيث عن هشام.
(633) - س:
أَيُّوب، رجل من أهل الشام.
رَوَى عَن: القاسم بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي (س) .
رَوَى عَنه: زيد بْن أَبي أنيسة (س) (5) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، عن القاسم، عن عنبسة بْن أَبي سفيان، عن أخته أم حبيبة: في فضل المحافظة على أربع ركعات بعد
الظهر (6) .
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 503
তিনি বানর বিক্রয় করাকে অপছন্দ করতেন।
এবং ইমাম বুখারী (১) বলেন: তার বর্ণিত হাদিস পরিচিত নয়, তিনি মুনকারুল হাদিস (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী)।
আবু আহমাদ বিন আদি (২) বলেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশের ক্ষেত্রেই অন্য কোনো বর্ণনাকারীর সমর্থন পাওয়া যায় না।
ইমাম তিরমিযী তার সূত্রে একটি হাদিস (৪) বর্ণনা করেছেন, যা হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের নিকট মেহমান হিসেবে উপস্থিত হয়, সে যেন তাদের অনুমতি ব্যতীত নফল রোজা না রাখে।" তিনি বলেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস; নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ হিশাম থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
(৬৩৩) - স:
আইয়ুব, সিরিয়াবাসীদের একজন ব্যক্তি।তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-কাসিম বিন আবি আবদুর রহমান আল-শামি (স) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: যাইদ বিন আবি আনিসা (স) (৫)।
ইমাম নাসাঈ তার সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম থেকে, তিনি আনবাসা বিন আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি তার বোন উম্মে হাবিবা থেকে: জোহরের পর চার রাকাত নামাজ নিয়মিত আদায়ের ফজিলত সম্পর্কে (৬)।
--------------------------------------------