الليث من يمنع حافات الدار • ولا يزال مصلتا دون الجار
إلا فتى أورع غير غدار
فقَالَ لَهُ بسر: ثكلتك أمك، والله ما أردنا قتلك، فلم عرضت نفسك للقتل؟ فقَالَ: أقتل دون جاري. فعسى أعذر عند اللَّه وعند الناس، فضرب بسيفه حتى قيل: وقدم بسر الغلامين فذبحهما ذبحا. فخرجن نسوة من بني كنانة، فقَالَت منهن قائلة: يا هذا، هذا الرجال قتلت، فعلام تقتل الوالدان؟ والله ما كانوا يقتلون فِي جاهلية ولا إسلام، والله إن سلطانا لا يقوم إلا بقتل الضرع (1) . الصغير، والمدره (2) الكبير، ويرفع الرحمة وعقوق الأرحام، لسلطان سوء، فقَالَ لها بسر: والله لهممت أن أضع فيكن السيف، فقَالَت لَهُ: تالله إنها لأخت التي صنعت، وما أنا لها منك بآمنة، ثم قَالَتْ للنساء اللاتي حولها: ويحكن تفرقن، فقالت جويرية أم الغلامين امرأة عُبَيد اللَّه بْن العباس تبكيهما، وذكرت هذه الابيات بعينها.
أو نحوهما.
قال هشام ابن الكلبي: من قال: إن أمهما عائشة بنت عَبْد اللَّهِ بْن عبد المدان بْن الديان. فقد أخطأ، لم تلد عاشئة الحارثية إلا ابنه العباس.
وابنته العالية.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (3) : حَدَّثَنَا العباس بْن الوليد بْن
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 67
সিংহ তো সেই যে গৃহের সীমানা রক্ষা করে • এবং প্রতিবেশীর সুরক্ষায় সর্বদা তরবারি কোষমুক্ত রাখে।
সে তো এক পরহেযগার যুবক, কোনো বিশ্বাসঘাতক নয়।
বসর তাকে বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক! আল্লাহর কসম, আমরা তোমাকে হত্যা করতে চাইনি, তবে কেন তুমি নিজেকে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিলে? সে উত্তর দিল: আমি আমার প্রতিবেশীর জন্য লড়াই করে প্রাণ দেব, যাতে আল্লাহ এবং মানুষের কাছে আমি ওজর পেশ করতে পারি বা দায়মুক্ত হতে পারি। এরপর সে তার তলোয়ার চালিয়ে যুদ্ধ করতে লাগল যতক্ষণ না সে নিহত হলো। অতঃপর বসর দুই বালককে সামনে আনলেন এবং তাদের জবেহ করলেন। তখন বনু কিনানা গোত্রের একদল নারী বেরিয়ে এলেন এবং তাদের একজন বললেন: ওহে ব্যক্তি! পুরুষদের তো আপনি হত্যা করেছেন, কিন্তু এই শিশুদের কেন হত্যা করছেন? আল্লাহর কসম, জাহেলিয়াত কিংবা ইসলাম—কোনো যুগেই শিশুদের হত্যা করা হতো না। আল্লাহর কসম, যে রাজত্ব কেবল দুগ্ধপোষ্য শিশু (১) এবং বয়োবৃদ্ধ নেতৃবৃন্দের (২) হত্যার ওপর প্রতিষ্ঠিত হয় এবং যা দয়া ও আত্মীয়তার বন্ধনকে ছিন্ন করে, তা অত্যন্ত নিকৃষ্ট রাজত্ব। বসর তাকে বললেন: আল্লাহর কসম, আমার ইচ্ছা হচ্ছে তোমাদের ওপরও তলোয়ার চালাই। তিনি উত্তর দিলেন: আল্লাহর কসম, আপনি যা ইতিপূর্বে করেছেন এটিও তারই অনুরূপ হবে (অর্থাৎ এটি আপনার জন্য বিচিত্র নয়), আর আপনার পক্ষ থেকে আমি মোটেই নিরাপদ বোধ করছি না। এরপর তিনি চারপাশের নারীদের বললেন: ধিক তোমাদের! তোমরা সরে যাও। উবায়দুল্লাহ ইবনুল আব্বাসের স্ত্রী এবং দুই বালকের মাতা জুওয়াইরিয়াহ তাদের শোকে ক্রন্দন করতে লাগলেন এবং এই কবিতাগুলো হুবহু উল্লেখ করলেন।
অথবা এর অনুরূপ কোনো কবিতা।
হিশাম ইবনুল কালবী বলেন: যারা বলে যে তাদের মাতা ছিলেন আয়েশা বিনতে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মাদান ইবনুয দাইয়ান, তারা ভুল করেছে। হারিসী গোত্রের আয়েশা কেবল তার পুত্র আব্বাস
এবং কন্যা আলিয়াকে জন্ম দিয়েছেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান (৩) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন ওয়ালীদ বিন
--------------------------------------------