হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 81

‌من اسمه

بشار وبشر

673 - س: بشار بن أَبي سيف الجرمي (1) ، ويُقال: المخزومي، ولا يصح (2) - الشامي.

وَقَال أبو حاتم: أظنه بصريا.

رَوَى عَن: الوليد بْن عبد الرحمن الجرشي (س)

رَوَى عَنه: جرير بْن حازم، وواصل مولى أبي عُيَيْنَة (س) (3) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، عَن أَبِي عُبَيدة بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الصِّيَامُ جُنَّةٌ ما لم تخرقها" (4) .

--------------------------------------------

(1) تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 128، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 415 - 416، وثقات ابن حبان (في اتباع التابعين) : 1 / 49، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 83، والكاشف: 1 / 153، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 11، وتهذيب ابن حجر: 1 / 440، (2) هذه عبارة البخاري

(3) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وأخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(4) قال شعيب: هو في سنن النَّسَائي 4 / 167 في الصيام: باب فضل الصيام، وأخرجه أحمد في "المسند"1 / 195، والبخاري في "التاريخ الكبير"7 / 121، والبيهقي في السنن 4 / 270، وأورده الهيثمي في "المجمع"2 / 300، وزاد نسبته إلى أبي يَعْلَى والبزار، وَقَال: وفيه بشار (وقد تصحف فيه إلى يسار) بن أَبي سيف، ولم أر من وثقه. ولا جرحه، وبقية رجاله ثقات.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 81


‌যাদের নাম বাশশার এবং বিশর

৬৭৩ - স: বাশশার বিন আবু সাইফ আল-জারমি (১), এবং বলা হয়: আল-মাখজুমি, যা সঠিক নয় (২) - তিনি সিরীয়।

আবু হাতিম বলেছেন: আমার ধারণা তিনি বসরাবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-ওয়ালিদ বিন আবদুর রহমান আল-জুরাশি (স) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জারির বিন হাজিম এবং আবু উয়াইনাহর মুক্তদাস ওয়াসিল (স) (৩)।

ইমাম নাসায়ী তাঁর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ থেকে, তিনি ইয়াদ বিন গুতাইফ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ বিন আল-জাররাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "রোজা হলো ঢাল, যতক্ষণ না তা বিদীর্ণ করা হয়।" (৪)।

--------------------------------------------

(১) তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ২ / ১ / ১২৮, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ১ / ১ / ৪১৫ - ৪১৬, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (আতবাউত তাবিয়িনের মধ্যে): ১ / ৪৯, যাহাবীর তাযহিব আল-কামাল: ১ / পত্র ৮৩, আল-কাশিফ: ১ / ১৫৩, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২ / পত্র: ১১, ইবনে হাজারের তাহজিব: ১ / ৪৪০, (২) এটি ইমাম বুখারির উক্তি।

(৩) ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম হাকিম তাঁর হাদিস "আল-মুস্তাদরাক" গ্রন্থে সংকলন করেছেন। ইবনে হাজার "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।

(৪) শুআইব বলেছেন: এটি সুনানে নাসায়ী ৪ / ১৬৭-এ রোজা অধ্যায়ের: রোজার ফজিলত পরিচ্ছেদে রয়েছে; ইমাম আহমাদ তাঁর "আল-মুসনাদ" ১ / ১৯৫-এ, বুখারি "তારીખুল কাবির" ৭ / ১২১-এ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৪ / ২৭০-এ এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ২ / ৩০০-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং আবু ইয়ালা ও বাজ্জারের দিকেও এর নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: "এতে বাশশার (এখানে পাণ্ডুলিপির ভুলে ইয়াসার হয়ে গেছে) বিন আবু সাইফ রয়েছেন, আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন বা তাঁর সমালোচনা করেছেন, তবে তাঁর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।"