হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 97

وعشرين ومئة.

وَقَال حنبل بن إسحاق، عن دحيم: مات سنة مئتين (1) .

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان أكثر مقامه بتنيس ودمياط،

وتوفي فِي ذي القعدة سنة خمس ومئتين.

وَقَال أبو نصر الكلاباذي: مات آخر سنة خمس ومئتين (2) .

قال أَبُو بكر الخطيب: حدث عنه عَبْد اللَّهِ بْن وهب وسُلَيْمان ابن شعيب الكيساني، وبين وفاتيهما ست وسبعون سنة (3) .

روى لَهُ الْبُخَارِيّ، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.

680 - خت ق: بشر بن ثابت البَصْرِيّ (4) ، أبو محمد البزار (5) .

--------------------------------------------

(1) هذا قول لم يتابعه عليه أحد، وابن يونس أعلم بأهل بلده، وتصحفت وفاته في "الكاشف"إلى (250) .

(2) هذا قول البخاري، قاله في تاريخه الصغير، وعنه أخذه الكلاباذي، وكان الاولى بالمزي أن ينسبه إلى صاحبه.

(3) وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ الحاكم: ثقة مأمون، ووثقه ابن حبان، وابن خلفون. وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي: يروي عن الأَوزاعِيّ أشياء انفرد بها، وهو لا بأس بِهِ إِن شاء الله تعالى. ووثقه الذهبي في "الكاشف"، وَقَال في "الميزان": صدوق ثقة لا طعن فيه"، وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة يغرب. وَقَال مغلطاي: وَقَال الحافظ أبو عُمَر أحمد بن سَعِيد بن حزم الصافي المعروف بالمنتجالي شيخ شيخ أبي عُمَر بن عَبد الْبَرِّ رحمهما الله تعالى: كان يعرف برواية الأَوزاعِيّ، وهو ثقة، وكان يعمل الخفاف السود ويحسن عملها"وَقَال أيضا: وفي"تاريخ تنيس"للقاضي المخلص: لبشر إلى الآن أدر تنسب إليه وصهاريج محبسة وآثار.

(4) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 353، وثقات ابن حبان (في أتباع أتباع التابعين) : 1 / الورقة: 50، وإكمال ماكولا (في البزار) : 1 / 425، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 83، والكاشف: 1 / 154 (وتصحف فيه إلى: بسر) ، والميزان: 1 / 314، والمشتبه: 71، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 12 وتهذيب ابن حجر: 444، والتبصير، في (البزار) ، وتوضيح ابن ناصر الدين في (البزار) أيضا.

(5) بالراء المهملة في آخره، قيد غير واحد.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 97


এবং একশ বিশ।

হাম্বল বিন ইসহাক দুহাইম থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুইশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (১)।

আবু সাঈদ বিন ইউনুস বলেছেন: তাঁর অধিকাংশ অবস্থান ছিল তিন্নীস ও দমিয়াতে,

এবং তিনি দুইশ পাঁচ হিজরির জিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আবু নাসর আল-কালাবাদি বলেছেন: তিনি দুইশ পাঁচ হিজরির শেষভাগে মৃত্যুবরণ করেন (২)।

আবু বকর আল-খতিব বলেছেন: তাঁর থেকে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব এবং সুলায়মান ইবনে শুয়াইব আল-কায়সানি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর ব্যবধান ছিল ছিয়াত্তর বছর (৩)।

আল-বুখারি, আবু দাউদ, আন-নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

৬৮০ - খত ক: বিশর বিন সাবিত আল-বাসরি (৪), আবু মুহাম্মাদ আল-বাজার (৫)।

--------------------------------------------

(১) এটি এমন একটি উক্তি যাতে অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ করেননি, আর ইবনে ইউনুস তাঁর শহরের লোকদের সম্পর্কে অধিক অবগত ছিলেন। 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুর সালটি ভুলবশত (২৫০) মুদ্রিত হয়েছে।

(২) এটি আল-বুখারির উক্তি, যা তিনি তাঁর 'তারিখ আল-সগির' গ্রন্থে বলেছেন, এবং তাঁর থেকে আল-কালাবাদি এটি গ্রহণ করেছেন। আল-মিজ্জির জন্য এটি মূল লেখকের দিকে নিসবত করা অধিক সমীচীন ছিল।

(৩) আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত (সিকাহ মা'মুন)। ইবনে হিব্বান এবং ইবনে খালফুন তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। মাসলামাহ বিন কাসিম আল-আন্দালুসি বলেছেন: তিনি আল-আওজায়ি থেকে এমন কিছু বিষয় বর্ণনা করেছেন যাতে তিনি একক ছিলেন, তবে ইনশাআল্লাহ তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আয-যাহাবি 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে তাঁকে সিকাহ বলেছেন এবং 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: 'তিনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য, তাঁর বিষয়ে কোনো সমালোচনা নেই'। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিবে' বলেছেন: 'তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে মাঝেমধ্যে বিরল (গরিব) বর্ণনা দেন'। মুগলতাই বলেছেন: হাফিজ আবু উমর আহমদ বিন সাঈদ বিন হাজম আল-সাফি, যিনি আল-মুন্তাজালি নামে পরিচিত এবং আবু উমর বিন আব্দুল বার-এর উস্তাদের উস্তাদ (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহমত বর্ষণ করুন), বলেছেন: 'তিনি আল-আওজায়ির বর্ণনা বর্ণনাকারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তিনি কালো চামড়ার মোজা (খুফ) তৈরি করতেন এবং সেই কাজে নিপুণ ছিলেন'। তিনি আরও বলেন: কাজি আল-মুখলিস বিরচিত 'তিন্নীসের ইতিহাস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: বিশরের নামে এখনো সেখানে ঘরবাড়ি, ওয়াকফকৃত জলাধার এবং নিদর্শনাবলী সম্পৃক্ত রয়েছে।

(৪) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ১/১/৩৫৩; ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (তাবাউত তাবিঈনের অনুচ্ছেদে): ১/পত্র: ৫০; ইকমালু মাকুলা (আল-বাজার অনুচ্ছেদে): ১/৪২৫; আয-যাহাবির তাযহিবুত তাহজিব: ১/পত্র: ৮৩; আল-কাশিফ: ১/১৫৪ (সেখানে নাম ভুলক্রমে 'বুসর' হয়েছে); আল-মিজান: ১/৩১৪; আল-মুশতাবিহ: ৭১; মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২/পত্র: ১২; ইবনে হাজারের তাহজিব: ৪৪৪; আল-তাবসির (আল-বাজার অনুচ্ছেদে); এবং ইবনে নাসিরুদ্দিনের তাওদিহ (আল-বাজার অনুচ্ছেদে)।

(৫) শেষে নুকতাহীন 'রা' বর্ণ সহযোগে (বাজার), যা একাধিক বিশেষজ্ঞ নিশ্চিত করেছেন।