(১) ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি একজন শাইখ ছিলেন যার হাদিস সংখ্যা কম। আহমদ বিন আমর বিন আব্দুল খালিক আল-বাযযার তার মুসনাদে বলেছেন: "মনে হয় তিনি এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে কেউ তার শরিক ছিল না এবং তিনি শক্তিশালী নন, তবে লোকেরা তার থেকে বর্ণনা করেছেন।" ইবনে নুমাইর, ইবনে হিব্বান, ইবনে শাহিন, আস-সারিফিনি এবং আয-যাহাবি ‘আল-কাশিফ’ গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে আয-যাহাবি তার ‘মিযান’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ভুল করতেন। আহমদ এবং ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং মুসলিম তার দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। ইবনে হাজার ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য, কখনও কখনও অপরিচিত হাদিস বর্ণনা করেন।" কিছু উৎসে তার পিতার নাম ভুলক্রমে পরিবর্তিত হয়ে 'সুলাইমান' হয়েছে—যেমন আল-জাম', আত-তাযহিব এবং আত-তাকরিব গ্রন্থে।

(২) পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখকের বক্তব্য থেকে এসেছে: "তিনি তাকে ‘বিশর’ নামধারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং এটি তার একটি বিভ্রম।" আমি বলছি: আমরা জীবনী নং ৬৯০-এর টীকায় এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি, সুতরাং সেখানে দেখে নিন। এই বাশিরের জীবনী পাওয়া যাবে: বুখারির ‘তারিখুল কবির’ (২/১/৯৯), ইবনে আবু হাতিমের ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ (১/পত্র: ৮৬), ‘আল-কাশিফ’ (১/১৫৮), ‘আল-মিযান’ (১/৩২৯) এবং ইবনে হাজারের ‘তাহযিব’ (১/৪৬৫) গ্রন্থে।

(৩) বুখারি, নাসায়ি, আবু দাউদ, ইবনে আবু হাতিম এবং ইবনে হিব্বান এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

(৪) আবু দাউদও অনুরূপ বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবি বলেছেন: "এই সংবাদ ব্যতীত তাকে চেনা যায় না।" ইবনে হাজার ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বলেছেন: "সত্যবাদী।"