হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 208

قال أبو بكر بْن أبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ما بِهِ بأس.

وَقَال هاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: صدوق.

وَقَال أَبُو حاتم: ثقة (1)

وَقَال عَبْد الله بْن واصل الْبُخَارِيّ: رأيت مُحَمَّد بْن إسماعيل يختلف إِلَى مُحَمَّد بْن المهلب، يكتب عنه أحاديث أبي بشر بكر بْن خلف، وكنت أتوهم أن أبا بشر قد مات، فلما قدمت مكة إذا هو حي فلزمته.

قال أَبُو بشر الدولابي: مات سنة أربعين ومئتين (2) .

743 - ت ق: بكر بن خنيس الكوفي العابد (3) ، نزيل بغداد.

رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وإبراهيم بْن مسلم الهجري، وإبراهيم بْن وهب، وإِسماعيل بْن أَبي خالد، وأشعث ابن سوار، وثابت البناني، وأبيه خنيس، وداود بن سليك، وسلمة

--------------------------------------------

(1) وَقَال أبو داود: أمرني أحمد بن حنبل بالكتابة عنه. ووثقه مسلمة بن قاسم الاندلسي، وابن خلفون. وابن حبان وأخرج حديثه في صحيحه، والذهبي، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(2) وكذا ذكر وفاته تلميذه يعقوب بن سفيان في "المعرفة": 1 / 211، وابن يونس في "تاريخ الغرباء"وابن حبان في "الثقات" وتابعهم ابن عساكر، والذهبي.

(3) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 62، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 89، وأحوال الرجال للجوزجاني، الورقة: 21، والمعرفة ليعقوب: 3 / 35، وضعفاء النَّسَائي: 286، وضعفاء العقيلي. الورقة: 56، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 384، والمجروحين لابن حبان: 1 / 195، والكامل لابن عدي، الورقة: 17، والضعفاء للدار قطني، الورقة: 9، وتاريخ بغداد للخطيب: 7 / 88، وتذهيب الذهبي: الورقة: 24، وتهذيب ابن حجر: 1 / 481 - 482،

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 208


আবু বকর বিন আবি খাইসামা, ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

হাশিম বিন মারসাদ আত-তাবারানি, ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (১)

আবদুল্লাহ বিন ওয়াসিল আল-বুখারি বলেছেন: আমি মুহাম্মদ বিন ইসমাইলকে (ইমাম বুখারি) দেখেছি যে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুহাল্লাবের নিকট যাতায়াত করতেন এবং তাঁর কাছ থেকে আবু বিশর বকর বিন খালাফের হাদিসসমূহ লিখে নিতেন। আমি ধারণা করেছিলাম যে আবু বিশর মারা গেছেন, কিন্তু যখন মক্কায় পৌঁছালাম, তখন দেখলাম তিনি জীবিত আছেন, তাই আমি তাঁর সান্নিধ্য গ্রহণ করলাম।

আবু বিশর আদ-দুলাবি বলেছেন: তিনি দুইশত চল্লিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন (২)।

৭৪৩ - তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ: বকর বিন খুনাইস আল-কুফি আল-আবিদ (৩), বাগদাদের বাসিন্দা।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবান বিন আবি আইয়াশ, ইবরাহিম বিন মুসলিম আল-হাজরি, ইবরাহিম বিন ওয়াহাব, ইসমাইল বিন আবি খালিদ, আশআস ইবনে সাওয়ার, সাবিত আল-বুনানি, তাঁর পিতা খুনাইস, দাউদ বিন সুলাইক এবং সালামাহ...

--------------------------------------------

(১) আবু দাউদ বলেছেন: আহমাদ বিন হাম্বল আমাকে তাঁর থেকে হাদিস লিখে নিতে নির্দেশ দিয়েছেন। মাসলামাহ বিন কাসিম আল-আন্দালুসি এবং ইবনে খালফুন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তাঁর হাদিস নিজ সহিহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। আয-যাহাবি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।

(২) একইভাবে তাঁর ছাত্র ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মা'রিফা' (১/২১১) গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন; এছাড়াও ইবনে ইউনুস 'তারিখুল গুরাবা' গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ও আয-যাহাবিও তাঁদের অনুসরণ করেছেন।

(৩) আদ-দুরি বর্ণিত ইয়াহইয়ার তারিখ: ২/৬২; বুখারির তারিখুল কাবির: ২/১/৮৯; আল-জুযজানির আহওয়ালুর রিজাল, পত্র: ২১; ইয়াকুবের আল-মা'রিফা: ৩/৩৫; আন-নাসায়ির আদ-দুয়াফা: ২৮৬; আল-উকাইলির আদ-দুয়াফা, পত্র: ৫৬; ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/৩৮৪; ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন: ১/১৯৫; ইবনে আদির আল-কামিল, পত্র: ১৭; আদ-দারা কুতনির আদ-দুয়াফা, পত্র: ৯; আল-খাতিবের তারিখ বাগদাদ: ৭/৮৮; আয-যাহাবির তাযহিব: পত্র: ২৪; ইবনে হাজারের তাহজিব: ১/৪৮১-৪৮২।