হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 211

وذكره يعقوب بْن سفيان في باب"من يرغب في الرواية عنهم": وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.

وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ز كان يروي كل منكر، وكان لا بأس بِهِ فِي نفسه.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: وهو ممن يكتب حديثه. ويحدث بأحاديث مناكير عَنْ قوم لا بأس بهم، وهو فِي نفسه رجل صالح. إلا أن الصالحين، يشبه عليهم الحديث، وربما حدثوا بالتوهم، وحديثه فِي جملة حديث الضعفاء، وليس ممن يحتج بحدثه (1)

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

744 - ق:‌‌ بكر بن زرعة الخولاني الشامي (2) .

رَوَى عَن: مسلم بْن عَبْد اللَّهِ الأزدي، وأبي عنبة (3) الخولاني (ق) ، وهو معدود فِي الصحابة (4) .

--------------------------------------------

(1) ووثقه العجلي، وأخرج الحاكم حديثه في الشواهد من مستدركه، ولكن قال الجوزقاني في كتاب"الموضوعات": متروك"وَقَال عَبْد الله بْن علي ابن المديني،"سَأَلتُ أبي عنه فضعفه. "وَقَال أبو زُرْعَة: ذاهب"وَقَال ابن الجارود: ليس بشيءٍ. وَقَال العقيلي، وأبو العرب القيرواني، وأبو القاسم البلخي: ضعيف"وَقَال ابن حبان في كتاب"المجروحين": يروي عن البَصْرِيّين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد (في المطبوع: المعتمد) لها"وَقَال الذهبي: واه"وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أغلاط أفرط فيه ابن حبان"وَقَال الذهبي في "التذهيبب""كان في حدود السبعين ومئة.

(2) تاريخ البخاري الكبير 2 / 1 / 89، والمعرفة ليعقوب: 2 / 445، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 386، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 55، وتذيهب الذهبي: 1 / الورقة: 89، والكاشف: 1 / 161، وتاريخ الاسلام: 6 / 231، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 24، وتهذيب ابن حجر: 1 / 482 - 483.

(3) قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": 442 كما قيدناه.

(4) وقيل: لاصحبة له.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 211


ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে "যাদের থেকে বর্ণনা গ্রহণে অনিহা প্রকাশ করা হয়" অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আমি আমাদের সঙ্গীদের দেখতাম যে তারা তাদেরকে দুর্বল বলতেন।"

ইবরাহিম বিন ইয়াকুব আল-জাওযাজানি বলেছেন: তিনি প্রতিটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত হাদিস) বর্ণনা করতেন, তবে তিনি ব্যক্তিগতভাবে মন্দ ছিলেন না।

আবু আহমাদ বিন আদি বলেছেন: তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা হয়। তিনি এমন সব ব্যক্তিদের থেকে অনেক মুনকার হাদিস বর্ণনা করেন যারা ব্যক্তিগতভাবে নির্ভরযোগ্য ছিলেন। তিনি নিজে একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন। তবে নেককার লোকেদের হাদিস বর্ণনায় প্রায়শই সংশয় তৈরি হয় এবং তারা কখনো কখনো বিভ্রান্তির বশবর্তী হয়ে বর্ণনা করে ফেলেন। তার হাদিসগুলো দুর্বলদের হাদিসের অন্তর্ভুক্ত এবং তার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করার মতো নয় (১)

তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

৭৪৪ - ক্বাফ:‌‌ বকর বিন জুরআহ আল-খাওলানি আশ-শামি (২) ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুসলিম বিন আবদুল্লাহ আল-আজদি এবং আবু ইনাবাহ (৩) আল-খাওলানি (ক্বাফ) থেকে, এবং তাকে সাহাবীদের (৪) মধ্যে গণ্য করা হয়।

--------------------------------------------

(১) আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আল-হাকিম তার আল-মুসতাদরাক গ্রন্থে সাক্ষ্যমূলক বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত করেছেন। কিন্তু আল-জাওযাকানি তার "আল-মাওদুআত" গ্রন্থে বলেছেন: "পরিত্যক্ত"। আবদুল্লাহ বিন আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: "আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে দুর্বল বলেছেন।" আবু জুরআহ বলেছেন: "পরিত্যক্ত [যাহিব]"। ইবনুল জারুদ বলেছেন: "তিনি উল্লেখযোগ্য কিছুই নন।" আল-উকাইলি, আবুল আরব আল-কায়রাওয়ানি এবং আবুল কাসিম আল-বালখি বলেছেন: "তিনি দুর্বল।" ইবনে হিব্বান "আল-মাজরুহিন" গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি বসরা ও কুফাবাসীদের উদ্ধৃতি দিয়ে এমন সব বানোয়াট হাদিস বর্ণনা করেন যা দেখে হৃদয়ে দৃঢ় বিশ্বাস জন্মে যে তিনি নিজেই সেগুলো ইচ্ছা করে তৈরি করেছেন (মুদ্রিত কপিতে: নির্ভর করেছেন)।" ইমাম আয-যাহাবি বলেছেন: "অত্যন্ত দুর্বল"। ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী, তবে তার অনেক ভুল রয়েছে; ইবনে হিব্বান তার ব্যাপারে অতিশয়োক্তি করেছেন।" আয-যাহাবি "আত-তাযহীব" গ্রন্থে বলেছেন: "তার মৃত্যু একশ সত্তর হিজরির কাছাকাছি সময়ে।"

(২) বুখারির তারিখুল কাবির ২/১/৮৯, ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ ২/৪৪৫, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল ১/১/৩৮৬, ইবনে হিব্বানের সিকাত ১/পত্রাঙ্ক ৫৫, যাহাবির তাযহীব ১/পত্রাঙ্ক ৮৯, আল-কাশিফ ১/১৬১, তারিখুল ইসলাম ৬/২৩১, মুগলতাইয়ের ইকমাল ২/পত্রাঙ্ক ২৪, ইবনে হাজারের তাহযীব ১/৪৮২-৪৮৩।

(৩) আয-যাহাবি "আল-মুশতাবিহ" গ্রন্থের ৪৪২ পৃষ্ঠায় এটি একইভাবে লিপিবদ্ধ করেছেন।

(৪) এবং বলা হয়েছে যে, তার সাহাবী হওয়ার সপক্ষে প্রমাণ নেই।