হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 223

المنصور، وكانت له عبادة وفضول (1) .

روى له الجماعة، ابْن مَاجَهْ فِي "التفسير.

751 - ع: بكر بن عَمْرو (2) ، ويُقال: ابن قيس، أَبُو الصديق، الناجي البَصْرِيّ.

روى عن: أبي سَعِيد سعد بْن مالك الخُدْرِيّ (ع) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د س ق) ، وعائشة أم المؤمنين (ق) .

رَوَى عَنه: أبان بْن أَبي عياش، وجعفر بْن ثور العبدي، وخالد بْن زياد صاحب السابري، وزيد بن الحواري العمي (4) ، وسُلَيْمان بْن عُبَيد السلمي، وعاصم الأحول (س) ، وعامر الأحول، (ت ق) ، والعلاء بْن بشير المزني (د) ، وقتادة بْن دعامة (خ م د س ق) ومطرف بْن عَبْد الله بْن الشخير، وهو من

--------------------------------------------

(1) وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ الحاكم: سألت الدَّارَقُطنِيّ عنه، فقال: ينظر في أمره". وَقَال ابن القطان"لا نعلم عدالته". وَقَال السلمي عن الدَّارَقُطنِيّ: يعتبر به". وَقَال الذهبي في "الكاشف": عابد قدوة"، وَقَال في "تاريخ الاسلام": وكان أحد الاثبات"، وَقَال في "الميزان": كان ذا فضل وتعبد، محله الصدق، واحتج به الشيخان، مات شابا، ما أحسبه تكهل". وَقَال ابن حجر: صدوق عابد.

وقد ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وَقَال: توفي بعد الاربعين ومئة"، وترجمه الذهبي في الطبقة الرابعة عشرة (131 - 140) من"تاريخ الاسلام"، ثم أعاد ترجمته في الطبقة التي تليها (141 - 150) من غير إشارة إلى ترجمته السابقة.

(2) طبقات ابن سعد: 7 / 226، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 62، وتاريخ خليفة: 338، وطبقاته: 206 (في الطبقة الثالثة من أهل البصرة) ، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 93، وتاريخه الصغير: 122، والكنى لمسلم: الورقة: 43، والمعرفة ليعقوب: 3 / 67، 69، 203، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 481، 622، 669، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 39، وثقات ابن حبان (في التابعين) : 1 / الورقة: 56 وثقات ابن شاهين، الورقة: 14، واكمال ابن ماكولا: 1 / 469، والجمع لابن القيسراني: 1 / 57، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 89 - 90، ومعرفة التابعين، الورقة: 4، والكاشف: 1 / 162، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 26، وتهذيب ابن حجر: 1 / 486، ومقدمة فتح الباري: 393.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 223


আল-মানসুর, এবং তাঁর মধ্যে ইবাদত ও ফযীলত বিদ্যমান ছিল (১)।

জামা'আত (প্রধান হাদীস সংকলকগণ) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবন মাজাহ তাঁর "তাফসীর"-এ তাঁর বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।

৭৫১ - আইন: বকর ইবন আমর (২), এবং বলা হয়: ইবন কায়স, আবুস সিদ্দিক, আন-নাজী আল-বসরী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু সাঈদ সা'দ ইবন মালিক আল-খুদরী (আইন), আবদুল্লাহ ইবন উমর ইবনুল খাত্তাব (দাল, সিন, কফ) এবং উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (কফ) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবান ইবন আবী আইয়াশ, জাফর ইবন সাওর আল-আবদী, খালিদ ইবন যিয়াদ সাহিবুস সাবিরী, যায়িদ ইবনুল হাওয়ারী আল-আম্মী (৪), সুলাইমান ইবন উবাইদ আস-সুলামী, আসিম আল-আহওয়াল (সিন), আমির আল-আহওয়াল (তা, কফ), আল-আলা ইবন বাশীর আল-মুযানী (দাল), কাতাদা ইবন দিআমা (খা, মিম, দাল, সিন, কফ) এবং মুতাররিফ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীর; আর তিনি হলেন...

--------------------------------------------

(১) আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিম বলেন: "আমি আদ-দারা কুতনীকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: 'তাঁর বিষয়টি বিবেচনাধীন'।" ইবনুল কাত্তান বলেন: "আমরা তাঁর ন্যায়নিষ্ঠতা সম্পর্কে অবগত নই।" আস-সুলামী আদ-দারা কুতনী থেকে বর্ণনা করেন: "তাঁকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করা যায়।" আয-যাহাবী 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে বলেন: "ইবাদতগুজার ও অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব।" তিনি 'তারীখুল ইসলাম'-এ বলেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্যতম ছিলেন।" 'আল-মীযান' গ্রন্থে তিনি বলেন: "তিনি ফযীলত ও ইবাদত-নিষ্ঠার অধিকারী ছিলেন, তাঁর অবস্থান সত্যবাদিতার স্তরে এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। তিনি যুবক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন, আমার মনে হয় না তিনি প্রৌঢ়ত্বে পৌঁছেছিলেন।" ইবন হাজার বলেন: "সদুক (সত্যবাদী) ও ইবাদতগুজার।"

ইবন হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি একশ চল্লিশ হিজরীর পর মৃত্যুবরণ করেন।" আয-যাহাবী তাঁর জীবনী 'তারীখুল ইসলাম'-এর চতুর্দশ স্তরে (১৩১-১৪০ হিজরী) উল্লেখ করেছেন, অতঃপর পূর্বের জীবনীর কোনো ইঙ্গিত প্রদান ছাড়াই পরবর্তী স্তরে (১৪১-১৫০ হিজরী) পুনরায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন।

(২) তাবাকাত ইবন সাদ: ৭/২২৬; তারীখ ইয়াহইয়া (আদ-দাওরীর বর্ণনা): ২/৬২; তারীখ খলীফা: ৩৩৮; তাবাকাত খলীফা: ২০৬ (বসরার অধিবাসীদের তৃতীয় স্তরে); আল-বুখারীর তারীখুল কাবীর: ২/১/৯৩; তারীখুস সাগীর: ১২২; মুসলিমের আল-কুনা: পৃষ্ঠা ৪৩; ইয়াকুবের আল-মা'রিফা: ৩/৬৭, ৬৯, ২০৩; আবু যুরআ আদ-দিমাশকীর তারীখ: ৪৮১, ৬২২, ৬৬৯; ইবন আবী হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ১/১/৩৯; ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (তাবেয়ীদের অংশে): ১/ পৃষ্ঠা ৫৬; ইবন শাহীনের আস-সিকাত: পৃষ্ঠা ১৪; ইবন মাকুলার আল-ইকমাল: ১/৪৬৯; ইবনুল কায়সারানীর আল-জাম: ১/৫৭; আয-যাহাবীর তাযহীব: ১/ পৃষ্ঠা ৮৯-৯০; মা'রিফাতুত তাবেয়ীন: পৃষ্ঠা ৪; আল-কাশিফ: ১/১৬২; মুগলতাইয়ের আল-ইকমাল: ২/ পৃষ্ঠা ২৬; ইবন হাজারের তাহযীব: ১/৪৮৬; মুকাদ্দিমা ফাতহুল বারী: ৩৯৩।