(১) আদ-দারা কুতনী, আস-সাজি, দুই হাকিম (আবু আব্দুল্লাহ ও আবু আহমাদ) এবং আবু সাঈদ আন-নাককাশ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: "তিনি একজন রাফেযী ছিলেন, যিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের গালি দিতেন। তিনি আহলে বাইতের ফযীলত সম্পর্কে বিস্ময়কর বর্ণনা দিয়েছেন। ইয়াহইয়া বিন মাঈন তাঁর কঠোর সমালোচনা করেছেন এবং তাঁর হাদীস বর্জন করার নির্দেশ দিয়েছেন।" ইমাম যাহাবী তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে হাজার বলেছেন: "রাফেযী এবং দুর্বল।" যাহাবী তাঁর ইতিহাসের বিংশতম স্তরে (১৯১ - ২০০) তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

(২) শুআইব বলেছেন: এটি সুনান আত-তিরমিযীতে (৩৬৮০) রয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল; কারণ এই তালিদ বিন সুলাইমান এবং আতিয়্যাহ আল-আউফী উভয়ই দুর্বল। ইমাম তিরমিযী এটিকে 'হাসান গরীব' বলে ভুল করেছেন। আল-খাতীব তাঁর ইতিহাসে (৩ / ২৯৮) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৮ / ১৬০) ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে মুহাম্মদ বিন মুজীব আস-সাকাফী রয়েছে, যে একজন চরম মিথ্যাবাদী। আল-হাইসামী 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে এটি উদ্ধৃত করে তাবারানী ও বায্যারের দিকে নিসবত করেছেন। তিনি তাবারানীর সনদে মুহাম্মদ বিন মুজীব আস-সাকাফী এবং বায্যারের সনদে আবদুর রহমান বিন মালিক বিন মিগওয়াল থাকার কারণে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করেছেন, সেও একজন চরম মিথ্যাবাদী।