أعرفه،، يَعْنِي ما أعرف حقيقة (أمره) (1) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، والمفضل بْن غسان الغلابي عَن يحيى ابن مَعِين: ثقة (2) .
وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (3) .
وَقَال أَبُو حاتم: منكر الحديث، ذاهب.
وقَال البُخارِيُّ: فيه نظر.
وَقَال النَّسَائي: لا يعجبني حديثه.
وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا أَبُو توبة، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عياش عَنْ تمام بْن نجيح، وهو ثقة (4) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه (5) .
قال الْبُخَارِيّ فِي كتاب"رفع اليدين فِي الصلاة": وَقَال مبشر
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 325
আমি তাকে চিনি, অর্থাৎ আমি তার (অবস্থার) বাস্তবতা জানি না (১)।
আব্বাস আদ-দুরি এবং আল-মুফাদদাল বিন গাসসান আল-গালাবি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (২)।
আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি দুর্বল (৩)।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস, এবং তার হাদিস পরিত্যাজ্য।
বুখারি বলেছেন: তার ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে।
নাসাঈ বলেছেন: তার হাদিস আমার নিকট গ্রহণযোগ্য নয়।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: আমাদের নিকট আবু তাওবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল বিন আইয়াশ তাম্মাম বিন নাজিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (৪)।
আবু আহমদ বিন আদি বলেছেন: তিনি যা বর্ণনা করেন, সাধারণত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ সেসব বর্ণনায় তার অনুসরণ করেন না (৫)।
বুখারি তাঁর "রাফউল ইয়াদাইন ফিস সালাত" গ্রন্থে বলেছেন: এবং মুবাশশির বলেছেন...
--------------------------------------------