(১) শুআইব আরনাউত বলেছেন: এটি সুনানে আবু দাউদে (৩১১০) রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। এছাড়া এটি "মুসনাদে আহমাদ" ৩/৪২৪ এবং সুনানে বায়হাকী ৩/৩৭৮-এ বর্ণিত হয়েছে।

(২) ইবনে সাদ, ইবনে হিব্বান, যাহাবী এবং ইবনে হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

ইবনে হিব্বান তাঁর এবং তাঁর সমনামীয় অন্য একজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। এটি উল্লেখ করার পর তিনি বলেন: তামীম ইবনে সালামাহ আল-খুযাঈ, কুফি, তিনি জাবির ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুসাইয়িব ইবনে রাফি। তিনিই উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, আর তিনি প্রথমজন নন।

(৩) ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত'-এ এবং খলিফা তাঁর 'তাবাকাত'-এ একই কথা বলেছেন। ইবনে হিব্বান, ইবনুল কাইসারানি তাঁর 'আল-জাম' গ্রন্থে এবং যাহাবী তাঁর গ্রন্থসমূহে তাঁদের অনুসরণ করেছেন। তবে খলিফার 'তারিখ'-এ তাঁর মৃত্যু ১০১ হিজরি সনে কুফায় উল্লেখ করা হয়েছে।

(৪) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৬/২৮৮, তারিখ খলিফা: ৩০৬, তাঁর তাবাকাত: ১৫৮, আহমাদ ইবনে হাম্বলের 'আল-ইলাল': ১/৪৭, ৬১, বুখারীর 'তারিখুল কাবীর': ২/১/১৫১, ইজলী-র 'সিকাত', পৃষ্ঠা: ৭, ইয়াকুবের 'আল-মা’রিফাহ': ৩/৬২, ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল': ১/১/৪৪২, ইবনে হিব্বানের 'সিকাত': ১/পৃষ্ঠা: ৫৯, 'আল-মাশাহীর': ১০৪, ইবনুল কাইসারানির 'আল-জাম': ১/৬৪-৬৫, যাহাবীর 'মা’রিফাতুত তাবিঈন', পৃষ্ঠা: ৫, 'আত-তাযহীব': ১/পৃষ্ঠা: ৯৫, 'আল-কাশিফ': ১/১৬৮, 'তারিখুল ইসলাম': ৩/৩৪৬, মুগলতাঈ-এর 'ইকমাল': ২/পৃষ্ঠা: ৩৫, ইবনে হাজারের 'তাহযীব': ১/৫১৩।