(১) লেখক এভাবেই উদ্ধৃত করেছেন, এটি উদ্ধৃতিতে এবং গণনায় তাঁর একটি গুরুতর বিচ্যুতি (রাহিমাহুল্লাহ); কারণ কীভাবে তাঁর জন্ম ১৭৬ হিজরিতে এবং মৃত্যু ২৪৪ হিজরিতে হতে পারে এবং তাঁর বয়স এমন (নব্বই) হয়? বরং সঠিক হলো তিনি একশত ঊনসত্তর (১৬৯) হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং দুইশত চুয়াল্লিশ (২৪৪) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, এমতাবস্থায় তাঁর বয়স হয় ছিয়াত্তর বছর। আর এটিই বাহশাল ‘তারিখে ওয়াসিত’ গ্রন্থে বলেছেন। ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: “আমাদের নিকট আমাদের শায়খগণ এবং তাঁর নাতি খলীল বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি দুইশত পঁয়তাল্লিশ হিজরিতে মারা যান” (ইবনে হাজারকৃত তাহযীব (২৪০) গ্রন্থে ইবনে হিব্বান থেকে যা উদ্ধৃত হয়েছে তাতে ভুল পাঠান্তর ঘটেছে), আল-জাআবীও তাঁর মৃত্যু তারিখ সম্পর্কে এমনই বলেছেন।

আর এই তামীম সম্পর্কে ইমাম নাসায়ি বলেছেন: “সিকাহ” (নির্ভরযোগ্য), আবু দাউদ বলেছেন: “তাঁর কিতাব নির্ভুল, তিনি অত্যন্ত সুশৃঙ্খল ও পারদর্শী”, মাসলামাহ ইবনে কাসিম আল-আন্দালুসী, ইবনে হিব্বান এবং ইবনে আসাকির (নাসায়ি থেকে) এবং আয-যাহাবী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর ইবনে হাজার বলেছেন: “নির্ভরযোগ্য ও সুশৃঙ্খল”।

(২) আল-কুনা লি-মুসলিম, পৃষ্ঠা: ৪৬; ইবনে আবি হাতিমকৃত আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/৪৪২; আয-যাহাবীকৃত তাযহীব: ১, পৃষ্ঠা: ৯৫; আল-মিযান: ১/৩৬১; আল-কাশিফ: ১/৩৬১ এবং তাহযীব ইবনে হাজার: ১/৫১৫।

(৩) আয-যাহাবী একে ‘মিযান’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হাজার বলেছেন: মাকবূল (গ্রহণযোগ্য)।

(৪) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৭/২৪০; তারিখে দারেমি: ২০১; তাবাকাত খলিফা (বসরার চতুর্থ স্তরের অধিবাসীদের মধ্যে): ২১৩; আল-বুখারিকৃত তারিখে কাবির: ২/১/১৫৫-১৫৬ এবং তারিখে সাগির: ১৪৪; আল-কুনা লি-মুসলিম, পৃষ্ঠা: ১১১; ইয়াকুবকৃত আল-মারিফাহ: ২/৭৪৭-৭৪৮, ৩/২১৫, ২৩০; ইবনে আবি হাতিমকৃত আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/৪৪৬; ইবনে হিব্বানকৃত আস-সিকাত: ১/ পৃষ্ঠা ৫৯; ইবনুল কায়সারানীকৃত আল-জাম: ১/৬৪; ইবনে আসাকিরকৃত তারিখে দামেশক: ১০/৪৯৮ (এবং এর তাহযীব: ৩/৩৬২); ইয়াকুত আল-হামাভীকৃত মুজামুল বুলদান (দবা’ অংশ); আয-যাহাবীকৃত মারিফাতুত তাবিঈন, পৃষ্ঠা: ৫; আত-তাহযীব: ১/ পৃষ্ঠা ১৬৯; আল-মিযান: ১/৩৬১; তারিখে ইসলাম: ৫/২৩২; মুগলাতাইকৃত ইকমাল: ২/ পৃষ্ঠা ৩৬; তাহযীব ইবনে হাজার: ১/৫১৫-৫১৬ এবং মুকাদ্দিমাহ ফাতহুল বারী: ৩৯৪।

(৫) তাবাকাত খলিফা এবং ইবনুল কায়সারানীকৃত আল-জাম গ্রন্থে রয়েছে: “আসায়িদ”।