হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 255

هكذا قال (1) ، وهو وهم قبيح وتخليط فاحش، إنما هو: إِبْرَاهِيم ابن مُحَمَّد التَّيْمِيّ، وهو فِي أوائل كتاب النكاح فِي حديث عَمْرو بْن شعيب، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده أن مرثد بْن أَبي مرثد الغنوي كَانَ يحمل الأسارى، وكان بمكة بغي يقال لها: عناق، وكانت صديقته (2) .

6- س ق:‌‌ أَحْمَد بن الأَزْهَر بن منيع بن سليط بن إِبْرَاهِيم العبدي، مولاهم، أَبُو الأَزْهَر النَّيْسَابُورِيّ.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن الحكم بْن أبان العدني (فق) ، وآدم بْن أَبي إياس العسقلاني (ق) ، وأسباط بْن مُحَمَّد القرشي (فق) ، وإسحاق بْن سُلَيْمان الرازي (س) ، وإسحاق بْن مَنْصُور السلولي، وإسماعيل بْن عبد الكريم الصنعاني (فق) ، وأبي المنذر إِسْمَاعِيل بْن عُمَر الواسطي، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي، والجارود بْن يزيد العامري النَّيْسَابُورِيّ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وروح بْن عبادة، وزيد بْن الحباب (3) ، وزيد بْن يحيى بْن عُبَيد الدمشقي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي (س) ، وسُلَيْمان بْن حرب، وسويد بْن سَعِيد الحدثاني (فق) ، والضحاك بْن مخلد أَبِي عاصم النبيل، وعبد الله بْن جَعْفَر الرَّقِّيّ (فق) ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي (فق) ، وأبي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي (فق) ، وعبد الله بْن ميمون القداح، وعبد الله بْن نمير الهمداني، وأبي مسلم عَبْد الرَّحْمَنِ بْن واقد الواقدي (ق) ، وعبد الرزاق بن همام الصعناني (س ق) ، وعبد العزيز بْن الخطاب الكوفي،

--------------------------------------------

(1) يعني عبد الغني، وانظر الكمال: 1 / الورقة: 163.

(2) أخرجه أبو داود (2051) في النكاح باب في قوله تعالى (الزاني لا ينكح إلا زانية) ، والنَّسَائي (6 / 66 67) في النكاح باب تزويج الزانية، والتِّرْمِذِيّ (2176) في التفسير والبيهقي (753) من حديث عَمْرو بْن شعيب عَن أَبِيهِ عَنْ جده أن مرثد بْن أَبي مرثد الغنوي كان يحمل الاسارى بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق، وكانت صديقته، قال: جئت إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أنكح عناق؟ قال: فسكت عني فنزلت {والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك} فدعاني فقرأ علي، وَقَال: تنكحها"وإسناده حسن كما قال التِّرْمِذِيّ، وصححه الحاكم (2 / 166) ووافقه الذهبي. (ش) .

(3) الحباب: بضم الحاء المهملة وبعدها الباء الموحدة، وسيأتي في موضعه من هذا الكتاب.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 255


তিনি এভাবেই বলেছেন (১), আর এটি একটি জঘন্য বিভ্রান্তি এবং চরম সংমিশ্রণ; বরং তিনি হলেন: ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আত-তাইমি। তিনি বিবাহ অধ্যায়ের শুরুতে আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছেন যে, মারসাদ ইবনে আবি মারসাদ আল-গানাবি যুদ্ধবন্দীদের বহন করতেন এবং মক্কায় আনাক নামক এক ব্যভিচারিণী নারী ছিল, যে তাঁর বান্ধবী ছিল (২)।

৬- সিন ক্বাফ:‌ আহমদ বিন আল-আযহার বিন মানি' বিন সালিত বিন ইবরাহিম আল-আবদি, তাদের মুক্তদাস, আবু আল-আযহার আন-নাইসাবুরি.

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবরাহিম বিন আল-হাকাম বিন আবান আল-আদানি (ফা ক্বাফ), আদম বিন আবি ইয়াস আল-আসকালানি (ক্বাফ), আসবাত বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি (ফা ক্বাফ), ইসহাক বিন সুলাইমান আর-রাজি (সিন), ইসহাক বিন মানসুর আস-সালুলি, ইসমাইল বিন আব্দুল কারিম আস-সানআনি (ফা ক্বাফ), আবু আল-মুনজির ইসমাইল বিন উমর আল-ওয়াসিতি, আবু দামরা আনাস বিন ইয়াদ আল-লাইসি, আল-জারুদ বিন ইয়াজিদ আল-আমিরি আন-নাইসাবুরি, আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা, রাউহ বিন উবাদাহ, যায়িদ বিন আল-হুবাব (৩), যায়িদ বিন ইয়াহইয়া বিন উবাইদ আদ-দিমাশকি, সাঈদ বিন আমির আদ-দুবায়ি (সিন), সুলাইমান বিন হারব, সুওয়াইদ বিন সাঈদ আল-হাদাসানি (ফা ক্বাফ), আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ আবু আসিম আন-নাবিল, আব্দুল্লাহ বিন জাফর আর-রাক্কি (ফা ক্বাফ), আব্দুল্লাহ বিন আজ-যুবাইর আল-হুমাইদি (ফা ক্বাফ), আবু সালিহ আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আল-মিসরি (ফা ক্বাফ), আব্দুল্লাহ বিন মাইমুন আল-কদ্দাহ, আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর আল-হামদানি, আবু মুসলিম আব্দুর রহমান বিন ওয়াকিদ আল-ওয়াকিদি (ক্বাফ), আব্দুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম আস-সানআনি (সিন ক্বাফ), আব্দুল আজিজ বিন আল-খাত্তাব আল-কুফি,

--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ আব্দুল গনি; দেখুন, আল-কামাল: ১ / পৃষ্ঠা: ১৬৩।

(২) এটি ইমাম আবু দাউদ (২০৫১) বিবাহ অধ্যায়ে মহান আল্লাহর বাণী "ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিণীকেই বিবাহ করে" অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, এবং নাসায়ি (৬ / ৬৬-৬৭) বিবাহ অধ্যায়ে ব্যভিচারিণীকে বিবাহ করা অনুচ্ছেদে, এবং তিরমিযী (২১৭৬) তাফসির অধ্যায়ে এবং বায়হাকী (৭৫৩) আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মারসাদ ইবনে আবি মারসাদ আল-গানাবি মক্কায় যুদ্ধবন্দীদের বহন করতেন এবং মক্কায় আনাক নামক এক ব্যভিচারিণী ছিল, যে ছিল তাঁর বান্ধবী। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আনাককে বিবাহ করব? তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমার ব্যাপারে নীরব থাকলেন। এরপর নাযিল হলো: {আর ব্যভিচারিণীকে ব্যভিচারী বা মুশরিক ব্যতীত কেউ বিবাহ করে না}। অতঃপর তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আমার সামনে এটি পাঠ করলেন এবং বললেন: "তাকে বিবাহ করো না।" এর সনদ হাসান যেমনটি তিরমিযী বলেছেন এবং আল-হাকিম এটিকে সহিহ বলেছেন (২/১৬৬) এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। (শা.)।

(৩) আল-হুবাব: 'হা' বর্ণে পেশ এবং এরপর এক নুকতাওয়ালা 'বা' বর্ণ যোগে; এই গ্রন্থের যথাস্থানে এটি বিস্তারিত আসবে।