হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 287

ذكره الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ فِي "تاريخ نيسابور"، ولم يرو عَنْهُ أحد منهم وإنما ذكرناه للتمييز بينه وبين الذي قبله.

23- خ:‌‌ أَحْمَد بن الحجاج البكري الذهلي الشَّيْبَانِيّ، أَبُو الْعَبَّاس المروزي.

روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض الليثي (خ) ، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل المدني (بخ) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن سعد بن عمار الموذن، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز ابن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، والفضل بْن مُوسَى السيناني (1) ، وموسى بْن شَيْبَة بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مَالِك الأَنْصارِيّ.

رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَحْمَد بْن أَبي خيثمة زهير بْن حرب، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هاني الطائي الأثرم، وأَحْمَد بْن مَنْصُور الرمادي (2) ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، وداود ابن سُلَيْمان العسكري، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، ومحمد بْن أيوب بن يحيى ابن الضريس الرازي، ومحمد بْن علي الوراق المعروف بحمدان، ومحمد بْن يحيى بْن عبد الكريم الأزدي، وأَبُو عيسى مُوسَى بْن هارون الطوسي.

قال أَبُو بَكْر الْخَطِيب: قدم بغداد، وحدث بِهَا، فأثنى عَلَيْهِ أَحْمَد بْن حنبل.

وَقَال ابْن أَبي خيثمة: كَانَ رجل صدق.

قال البخاري: مات يوم عاشوراء سنة اثنتين وعشرين

--------------------------------------------

(1) بكسر السين، نسبة إلى سينان، قرية بمرو.

(2) نسب أحمد بن منصور الرمادي هذا إلى رمادة اليمن وتوفي سنة 265، وهو ليس من رمادة فلسطين التي نسب إليها بعض الرواة أيضا.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 287


হাকিম আবু আবদুল্লাহ তাঁর "তারিখে নিসাবুর"-এ তাঁকে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের কেউ তাঁর থেকে (হাদিস) বর্ণনা করেননি; বরং আমরা তাঁকে উল্লেখ করেছি কেবল তাঁর পূর্ববর্তী ব্যক্তির সাথে পার্থক্য করার জন্য।

২৩- বুখারী:‌‌ আহমদ ইবনুল হাজ্জাজ আল-বাকরী আদ-দুহলী আশ-শায়বানী, আবু আল-আব্বাস আল-মারওয়াযী.

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু দামরা আনাস ইবনে ইয়াদ আল-লায়সী (বুখারী), হাতিম ইবনে ইসমাঈল আল-মাদানী (বুখারী - আল-আদাবুল মুফরাদ), সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আবদুর রহমান ইবনে সাদ ইবনে আম্মার আল-মুয়াযযিন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, আবদুল আযীয ইবনে আবি হাযিম, আবদুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী, ফাদল ইবনে মুসা আস-সিনানি (১), এবং মুসা ইবনে শাইবা ইবনে আমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক আল-আনসারী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-বুখারী, ইবরাহীম ইবনে ইসহাক আল-হারবী, আহমদ ইবনে আবি খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব, আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হানি আত-তাঈ আল-আছরাম, আহমদ ইবনে মানসুর আর-রামাদী (২), জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শাকির আস-সায়িগ, দাউদ ইবনে সুলাইমান আল-আসকারী, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দারিমি, আলী ইবনে আবদুল আযীয আল-বাগাওয়ী, মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুস দোরীস আর-রাযী, মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-ওয়াররাক—যিনি হামদান নামে পরিচিত, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল কারীম আল-আযদী, এবং আবু ঈসা মুসা ইবনে হারুন আত-তূসী।

আবু বকর আল-খাতিব বলেন: তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন, অতঃপর আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর প্রশংসা করেন।

ইবনে আবি খাইসামা বলেন: তিনি একজন সত্যবাদী ব্যক্তি ছিলেন।

ইমাম বুখারী বলেন: তিনি দুইশত বাইশ হিজরি সনের আশুরার দিনে মৃত্যুবরণ করেন।

--------------------------------------------

(১) 'সীন' অক্ষরে কাসরা (জের) যোগে; এটি মার্ভের একটি গ্রাম সিনান-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

(২) এই আহমদ ইবনে মানসুর আর-রামাদীকে ইয়ামেনের রামাদাহ-র দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয় এবং তিনি ২৬৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ফিলিস্তিনের রামাদাহ-র লোক নন, যার দিকে আরও কিছু বর্ণনাকারীকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়ে থাকে।