(761 694) فدرس العلائي بها في محرم سنة 728 (1) .
وحينما توفي رفيقه وتلميذه علم الدين البرزالي في ذي الحجة من سنة (739) تولى المزي أقدم دار حديث بدمشق وأعرقها هي دار الحديث النورية إلى حين وفاته، فوليها بعده تلميذه ابن رافع السلامي (2) .
وكان بدء تدريس المزي في هذه الدار في المحرم سنة (640) ، وكتب له تلميذه الصلاح الصفدي التوقيع بمشيختها أورد نصه الكامل في كتابه: أعيان العصر (3) .
3- تلاميذهأصبح الإمام المزي حافظ العصر غير مدافع، وفضله الإمام الذهبي في الحفظ على جميع من لقي من الحفاظ طيلة حياته، وأتاحت له معرفته الفذة في علم الرجال منزلة مميزة بين أساتيذ العصر، فأمه طلبة العلم من كل حدب وصوب. وكانت دار الحديث الاشرفية من أعظم الاماكن التي بث منها المزي علمه، وقد متعه الله بالعُمَر الطويل، وصحة الحواس، وقوة الجسم، فكان وهو في عشر التسعين معتدل القامة، قوي الركب، يصعد إلى الصالحية ماشيا، ولا يركب بغلة ولا حمارا، ويستحم بالماء البارد في الشيخوخة (4) ، ويحكم ترقيق الاجزاء وترميمها، ويعتني بكتابة الطباق عليها (5) ، فحدث زيادة على خمسين سنة (6) ، وقلما نجد عالما دمشقيا من أهل ذلك العصر إلا درس عليه، قال الذهبي: وغالب المحدثين من دمشق وغيرها قد تلمذوا له، واستفادوا منه، وسألوه عن المعضلات، فاعترفوا بفضيلته، وعلو ذكره" (7)
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 29
(৭৬১ ৬৯৪) আল-আলাঈ ৭২৮ হিজরীর মুহররম মাসে সেখানে শিক্ষকতা করেন (১)।
যখন তাঁর সঙ্গী ও ছাত্র আলামুদ্দীন আল-বিরযালী ৭৩৯ হিজরীর যিলহজ মাসে ইন্তেকাল করেন, তখন আল-মিযযী দামেস্কের সবচেয়ে প্রাচীন ও ঐতিহ্যবাহী দারুল হাদীস ‘দারুল হাদীস আন-নূরিয়্যাহ’-এর দায়িত্বভার গ্রহণ করেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানে বহাল থাকেন। তাঁর ইন্তেকালের পর তাঁর ছাত্র ইবনে রাফে আস-সালামী এর দায়িত্ব প্রাপ্ত হন (২)।
এই মাদরাসায় আল-মিযযীর শিক্ষকতার সূচনা ছিল ৬৪০ (৭৪০) হিজরীর মুহররম মাসে। তাঁর ছাত্র সালাহউদ্দীন আস-সাফাদী তাঁর জন্য এই প্রতিষ্ঠানের প্রধান হিসেবে নিয়োগপত্র লিখেছিলেন, যার পূর্ণ পাঠ তিনি তাঁর ‘আইয়ানুল আসর’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৩)।
৩- তাঁর ছাত্রবৃন্দইমাম আল-মিযযী অপ্রতিদ্বন্দ্বীভাবে সমকালীন শ্রেষ্ঠ ‘হাফিয’ হিসেবে পরিগণিত হন। ইমাম আয-যাহাবী তাঁর সারা জীবনে যত হাফিযের সাক্ষাৎ পেয়েছেন, তাঁদের মধ্যে মুখস্থশক্তির দিক থেকে আল-মিযযীকে সবার উপরে স্থান দিয়েছেন। ‘ইলমুর রিজাল’ বা বর্ণনাকারী বিষয়ক বিদ্যায় তাঁর অসাধারণ জ্ঞান তাঁকে সমকালীন শিক্ষকদের মাঝে এক অনন্য মর্যাদা দান করেছিল। ফলে চারদিক থেকে জ্ঞানপিপাসু ছাত্ররা তাঁর পানে ছুটে আসত। ‘দারুল হাদীস আল-আশরাফিয়্যাহ’ ছিল তাঁর জ্ঞান বিতরণের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কেন্দ্র। আল্লাহ তাআলা তাঁকে দীর্ঘ জীবন, সুস্থ ইন্দ্রিয়শক্তি ও শারীরিক সামর্থ্য দান করেছিলেন। নব্বই বছর বয়সেও তিনি ছিলেন ঋজুদেহী ও শক্ত হাঁটুর অধিকারী; তিনি হেঁটে সালেহিয়্যাহ পাহাড়ে উঠতেন, কোনো খচ্চর বা গাধার পিঠে চড়তেন না। বার্ধক্যেও তিনি ঠাণ্ডা পানিতে গোসল করতেন (৪)। তিনি পাণ্ডুলিপির খণ্ডগুলো অত্যন্ত নিপুণভাবে মেরামত ও সংস্কার করতেন এবং সেগুলোর ওপর ‘তাবাকাত’ (পাঠ শ্রবণকারীদের তালিকা) লিপিবদ্ধ করার প্রতি যত্নবান ছিলেন (৫)। তিনি পঞ্চাশ বছরেরও বেশি সময় ধরে হাদীসের দরস দিয়েছেন (৬)। সে যুগের দামেস্কের এমন কোনো আলিম খুঁজে পাওয়া ভার যিনি তাঁর কাছে পাঠ গ্রহণ করেননি। আয-যাহাবী বলেন: "দামেস্ক ও অন্যান্য অঞ্চলের অধিকাংশ মুহাদ্দিসই তাঁর নিকট ছাত্রত্ব গ্রহণ করেছেন, তাঁর থেকে উপকৃত হয়েছেন এবং জটিল বিষয়গুলো সম্পর্কে তাঁকে প্রশ্ন করেছেন; তাঁরা সকলেই তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ও সুখ্যাতির স্বীকৃতি দিয়েছেন" (৭)।
--------------------------------------------
