হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 363

أَبِي الدنيا، وعبد الأعلى بْن واصل بن عبد الاعلى الأسدي (1) .

55- بخ:‌‌ أَحْمَد بن عاصم، أَبُو مُحَمَّد البلخي.

رَوَى عَن: حيوة بْن شريح الحمصي (بخ) ، وسَعِيد بْن كثير بْن عفير المِصْرِي (بخ) ، وعبد الرزاق بْن همان الصنعاني، وعبد الملك ابن قريب الأَصْمَعِيّ البَصْرِيّ، وأبي عُبَيد القاسم بن سلام (2) ، ومحمد ابن خلف العسقلاني وهو أصغر منه.

رَوَى عَنه: البخاري فِي (آخر باب رفع الأمانة من كتاب الرقائق (3) وفي كتاب"الأدب"، وعبد الله بْن مُحَمَّد الجوزجاني (4) .

قال البخاري: مات قبل الأضحى بثلاثة أيام سنة سبع وعشرين ومئتين (5) .

56- خ: أَحْمَد بن عَبد اللَّهِ بن أيوب الحنفي، أَبُو الوليد بن أَبي

--------------------------------------------

(1) لم يذكر المزي شيئا عن توثيقه، ووثقه ابن حبان البستي. وترجم له حافظ الشام في المعجم المشتمل (الترجمة 1: 44 من نسختي) وَقَال: وقع لي حديثه بعلو.

(2) أضاف المزي اسم أبي عُبَيد القاسم بن سلام بأخرة لذلك فهو غير موجود في النسخ المنسوخة عن المؤلف منذ فترة مبكرة.

(3) أضاف المزي ما بين الحاصرتين بأخرة. وهذه الرواية التي أشار إليها في آخر كتاب الرقائق لا توجد في النسخ المطبوعة حيث نجد فيها أربعة أحاديث في باب"رفع الامانة". وَقَال ابن حجر في التهذيب: روى عنه البخاري في كتاب الرقائق حديثًا هو في رواية المستملي عن الفربري"، والظاهر ان المزي انتبه إلى هذه الرواية بأخرة فأضافها.

(4) وثقه ابن حبان البستي. وَقَال ابن أَبي حاتم: سَأَلتُ أبي عنه فقال: مجهول (الجرح والتعديل ج 1 ق: 1 ص: 66) وتعقب الذهبي قول أبي حاتم في "الميزان"فقال: بل هو مشهور، روى عنه البخاري في الأدب.

(1 / 106) .

(5) ومما نستدركه على المزي للتمييز:

10- أحمد بن عاصم الانطاكي، أبو عبد الله الزاهد الواعظ. من أهل أنطاكية، وسكن دمشق مدة.

رَوَى عَن: سفيان بن عُيَيْنَة، وأبي قتادة الحراني، والهيثم بن جميل، ويوسف بن أسباط وغيرهم. ورَوَى عَنه: أحمد بن أَبي الحواري، وأبو زُرْعَة النصري الدمشقي، ومحمود بن خالد السلمي، وعبد العزيز محمد الدمشقي وآخرون.

قال أبو زُرْعَة الرازي: رأيته بدمشق يجالس محمود بن خالد.

وَقَال أبو حاتم الرازي: أدركته ولم أكتب عنه وكان صاحب مواعظ وزهد.

وَقَال السلمي: أحمد بن عاصم، أبو علي، ويُقال: أبو عبد الله، من أقران بشر الحافي وسري السقطي.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 363


আবিদ দুনিয়া, এবং আব্দুল আ'লা বিন ওয়াসিল বিন আব্দুল আ'লা আল-আসাদি (১)।

৫৫- বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ):‌‌ আহমাদ বিন আসিম, আবু মুহাম্মাদ আল-বালখি.

তিনি বর্ণনা করেছেন: হাইওয়াহ বিন শুরাইহ আল-হিমসি (বুখারি-আল আদাবুল মুফরাদ), সাঈদ বিন কাসীর বিন উফাইর আল-মিসরি (বুখারি-আল আদাবুল মুফরাদ), আব্দুর রাজ্জাক বিন হাম্মান আস-সানআনি, আব্দুল মালিক ইবনে কুরাইব আল-আসমাঈ আল-বাসরি, আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লাম (২), এবং মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ আল-আসকালানি থেকে, যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে ছোট।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-বুখারি (কিতাবুর রিকাক-এর 'আমানত উঠে যাওয়া' অনুচ্ছেদের শেষে (৩)) এবং কিতাবুল 'আদাব'-এ, এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-জাওযাজানি (৪)।

ইমাম বুখারি বলেন: তিনি দুইশত সাতাশ হিজরি সনের ঈদুল আযহার তিন দিন আগে মৃত্যুবরণ করেন (৫)।

৫৬- বুখারি: আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আইয়ুব আল-হানাফি, আবু আল-ওয়ালিদ বিন আবি

--------------------------------------------

(১) আল-মিযযি তাঁর নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করেননি, তবে ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। শাম অঞ্চলের হাফিজ (ইবনে আসাকির) 'আল-মুজাম আল-মুশতামিল'-এ (আমার পাণ্ডুলিপির ১:৪৪ নং জীবনী) তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: উচ্চ সনদে তাঁর হাদিস আমার নিকট পৌঁছেছে।

(২) আল-মিযযি পরবর্তী সময়ে আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লামের নাম যুক্ত করেছেন, তাই মূল লেখকের শুরুর দিকের অনুলিপিগুলোতে এটি পাওয়া যায় না।

(৩) আল-মিযযি বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পরবর্তী সময়ে যোগ করেছেন। কিতাবুর রিকাক-এর শেষে তিনি যে বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন, তা মুদ্রিত সংস্করণগুলোতে পাওয়া যায় না; সেখানে 'আমানত উঠে যাওয়া' অনুচ্ছেদে চারটি হাদিস পাওয়া যায়। ইবনে হাজার 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে বলেছেন: "বুখারি তাঁর থেকে কিতাবুর রিকাক-এ একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা আল-ফিরবরির সূত্রে আল-মুসতামলির বর্ণনায় রয়েছে।" প্রতীয়মান হয় যে, আল-মিযযি পরবর্তী সময়ে এই বর্ণনার দিকে লক্ষ্য করে তা যোগ করেছেন।

(৪) ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি অজ্ঞাত বা মাজহুল (আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ১/১/৬৬)। আয-যাহাবি 'আল-মিযান' গ্রন্থে আবু হাতিমের এই উক্তির সমালোচনা করে বলেছেন: বরং তিনি প্রসিদ্ধ, ইমাম বুখারি 'আল-আদাব' গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

(১ / ১০৬) ।

(৫) সমনামের ব্যক্তিদের মধ্যে পার্থক্য করার সুবিধার্থে আল-মিযযির বর্ণনার ওপর আমাদের সংযোজন:

১০- আহমাদ বিন আসিম আল-আনতাকি, আবু আব্দুল্লাহ আল-যাহিদ আল-ওয়ায়েজ। তিনি আনতাকিয়া বা এন্তাকিয়ার অধিবাসী ছিলেন এবং দীর্ঘকাল দামেস্কে বসবাস করেছেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ, আবু কাতাদাহ আল-হাররানি, হাইসাম বিন জামিল, ইউসুফ বিন আসবাত এবং অন্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন আবি আল-হাওয়ারি, আবু যুরআ আন-নাসরি আদ-দিমাশকি, মাহমুদ বিন খালিদ আস-সুলামি, আব্দুল আজিজ মুহাম্মাদ আদ-দিমাশকি এবং আরও অনেকে।

আবু যুরআ আর-রাজি বলেন: আমি তাঁকে দামেস্কে মাহমুদ বিন খালিদের মজলিসে বসতে দেখেছি।

আবু হাতিম আর-রাজি বলেন: আমি তাঁকে পেয়েছি কিন্তু তাঁর থেকে কিছু লিখিনি, তিনি উপদেশ দানকারী ও যাহিদ (সংসারবিরাগী) ছিলেন।

আস-সুলামি বলেন: আহমাদ বিন আসিম, আবু আলী—মতান্তরে আবু আব্দুল্লাহ—তিনি বিশর আল-হাফি এবং সাররি আস-সাকতির সমসাময়িক ছিলেন।