أَحْمَد بْن أَبي الحواري من قدماء مشايخ الشام، تكلم فِي علوم المحبة والمعاملات، وصحب أَبَا سُلَيْمان الداراني، وأخذ طريقة الزهد من أَبِيهِ أَبِي الحواري. ولأحمد بن يقال لَهُ: عَبد اللَّهِ قد روى عَن أَبِيهِ وكان من الزهاد أيضا.
وَقَال أيضا: سمعت مَنْصُور بْن عَبد اللَّهِ يَقُول: سمعت أَبَا جَعْفَر الفرغاني يَقُول: كَانَ الجنيد يَقُول: أَحْمَد بْن أَبي الحواري ريحانة الشام.
وَقَال أيضا: سمعت أَبَا بَكْر الرازي (1) يَقُول: سمعت يُوسُف بْن الحسين يَقُول: قال أَحْمَد بْن أَبي الحواري: لما دلني أبى على أَبِي سُلَيْمان قال: يا بني اجتهد فيما آمرك، ولا تكتم عني شيئا من أسرارك، فصحبته ما صحبته حَتَّى قال لي يوما: قد طلبت العلم وعرفته فاطلب من نفسك الإخلاص، وإياك أن تطلب بالعلم غير الله فيمنعك. قال: فأخذت كتبي كلها وغرقتها فِي البحر، وأقبلت على العبادة، فما زال أَبُو سُلَيْمان يرقى بي درجة درجة حَتَّى قال لي: يا بني قد بلغت أوائل الزاهدين فاجتهد. قال أَحْمَد بْن أَبي الحواري: صحبت أَبَا سُلَيْمان طول ما صحبته، فما انتفعت بكلمة أقوى علي وأهدى لرشدي وأدل على الطريق من هذه الكلمة.
قلت لَهُ فِي ابتداء أمري: أوصني، فَقَالَ: أمستوص أنت؟ قلت: نعم، إن شاء الله. قال: خالف نفسك فِي كل مراداتها، فإنها الأمارة بالسوء، وإياك أن تحقر أحدا من المسلمين، واجعل طاعة الله دثارا، والخوف منه شعارا، والإخلاص زادا، والصدق جنة، واقبل مني هذه الكلمة الواحدة، ولا تفارقها، ولا تغفل عنها، إنه من استحيى من الله عزوجل فِي كل أوقاته وأحواله وأفعاله، بلغه إِلَى مقام الأولياء من عباده. فجعلت هذه الكلمات
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 373
আহমাদ বিন আবুল হাওয়ারী শামের প্রাচীন মাশায়েখদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মহব্বত ও মুয়ামালাতের ইলম (তত্ত্ব) নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং আবু সুলাইমান আদ-দারানীর সাহচর্য লাভ করেছেন। তিনি যুহদ বা কৃচ্ছ্রসাধনার পথ তাঁর পিতা আবুল হাওয়ারীর নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। আহমাদের এক পুত্র ছিলেন যাকে আব্দুল্লাহ বলা হতো; তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনিও যাহিদদের (তপস্বী) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি আরও বলেন: আমি মনসুর বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর আল-ফারগানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: জুনাইদ বলতেন: আহমাদ বিন আবুল হাওয়ারী হলেন শামের সুগন্ধি ফুল।
তিনি আরও বলেন: আমি আবু বকর আর-রাজি (১) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইউসুফ বিন আল-হুসাইনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আবুল হাওয়ারী বলেছেন: যখন আমার পিতা আমাকে আবু সুলাইমানের নিকট পথনির্দেশনা দিলেন, তখন তিনি বললেন: হে বৎস, আমি তোমাকে যা আদেশ করি তাতে সচেষ্ট হও এবং তোমার কোনো রহস্যই আমার কাছে গোপন করো না। অত:পর আমি তাঁর সাহচর্যে যতদিন থাকার থাকলাম, পরিশেষে একদিন তিনি আমাকে বললেন: তুমি ইলম অন্বেষণ করেছ এবং তা জেনেছ, এখন নিজের মধ্যে ইখলাস (নিষ্ঠা) অন্বেষণ করো; আর সাবধান! ইলমের মাধ্যমে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু অন্বেষণ করো না, অন্যথা তা তোমাকে (প্রকৃত সত্য থেকে) বঞ্চিত করবে। তিনি বলেন: এরপর আমি আমার সকল কিতাব গ্রহণ করলাম এবং সেগুলো সমুদ্রে নিমজ্জিত করলাম, আর ইবাদতে মনোনিবেশ করলাম। আবু সুলাইমান আমাকে ধাপে ধাপে উন্নতির স্তরে নিয়ে যেতে থাকলেন, অবশেষে তিনি আমাকে বললেন: হে বৎস, তুমি যাহিদদের প্রাথমিক স্তরে পৌঁছেছ, সুতরাং আরও কঠোর পরিশ্রম করো। আহমাদ বিন আবুল হাওয়ারী বলেন: আমি যতদিন আবু সুলাইমানের সাহচর্যে ছিলাম, এই কথাটির চেয়ে অধিক শক্তিশালী, সঠিক পথের দিশারী এবং পথের পরিচয় প্রদানকারী অন্য কোনো কথা দ্বারা আমি উপকৃত হইনি।
আমার (আধ্যাত্মিক সফরের) শুরুতে আমি তাঁকে বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: তুমি কি উপদেশ গ্রহণ করতে প্রস্তুত? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ। তিনি বললেন: তোমার নফস যা কিছু কামনা করে তার বিরোধিতা করো, কারণ এটি মন্দ কাজের অতিশয় নির্দেশদাতা। মুসলিমদের কাউকেই তুচ্ছজ্ঞান করার ব্যাপারে সাবধান থেকো। আল্লাহর আনুগত্যকে নিজের বহিরাবরণ, তাঁর ভয়কে অন্তরাবরণ, ইখলাসকে পাথেয় এবং সত্যবাদিতাকে ঢাল বানিয়ে নাও। আমার নিকট থেকে এই একটি কথা গ্রহণ করো এবং তা থেকে কখনো বিচ্ছিন্ন হয়ো না বা তা বিস্মৃত হয়ো না—নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তার জীবনের সর্বাবস্থায়, সকল সময়ে এবং সকল কর্মে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সামনে লজ্জাবোধ করে, আল্লাহ তাকে তাঁর বান্দাদের মধ্যে ওলীদের মাকামে (স্তরে) পৌঁছে দেন। অত:পর আমি এই কথাগুলোকে...
--------------------------------------------
