হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 430

أَبِي شَيْبَة، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي (1) .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزّ الشَّيْبَانِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكُنْدِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُور الْقَزَّاز، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْخَطِيب، أخبرنا (2) أبو الفرج الحسين ابن عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان، عبد الرحمن أَحْمَدُ بْنُ أَبي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا يحيى بْنُ عَبَّادٍ البَصْرِيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَعْجَبَهُ نَحْوُ رَجُلٍ أَمَرَهُ بِالصَّلاةِ (3) .

وبه (4) : أَخْبَرَنَا علي بْن أَبي علي، قال: قرأنا على الحسين بْن هارون، عَن أَبِي الْعَبَّاس بْن سَعِيد، قال: سمعت أَبَا شَيْبَة يَقُول: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي خلف وكان ثقة.

وبه: أَخْبَرَنَا ابْن الفضل، أَخْبَرَنَا جَعْفَر الخلدي، حَدَّثَنَا محمد ابن عَبد اللَّهِ الحضرمي، قال: سنة ثلاث وثلاثين ومئتين، فيها مات أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي خلف الْبَغْدَادِيّ، وكان لا يخضب. هكذا ذكره الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب فِي تاريخه.

وَقَال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم فِي الشيوخ النبل (5) : أَحْمَد بْن أَبي خلف.

ذكره الوزير أَبُو الفضل جَعْفَر بْن الفضل بْن حنزابة فِي شيوخ أَبِي داود (6) ولم أجده فِي كتابه، ولعله أراد مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف.

هكذا قال أَبُو الْقَاسِم.

--------------------------------------------

(1) في تاريخ الخطيب بعد هذا: الكوفيان.

(2) "تاريخ بغداد": 4 / 360.

(3) لا يصح، محمد بن عثمان هو ابن سيار، قال الدارقطني: مجهول، وَقَال الأزدي: ضعيف.

(4) يعني بإسناده المزي المتقدم إلى الخطيب.

(5) الورقة: 5 (الترجمة: 23) .

(6) كانت في الاصل"د"فحولتها كما اشترطت في المقدمة.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 430


আবু শায়বাহ এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন সুলায়মান আল-হাদরামি (১)।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ইয আল-শায়বানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ইয়ুমন আল-কিন্দি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর আল-কাযযায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-খাতিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (২) আবুল ফারাজ আল-হুসাইন ইবনে আলী আত-তানাযিরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আবদুর রহমান আল-বাক্কায়ি কুফায়, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন সুলায়মান, আবদুর রহমান আহমাদ বিন আবি খালাফ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ আল-বাসরি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উসমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাবিত, আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যখন কোনো ব্যক্তির চালচলন পছন্দ হতো, তখন তিনি তাকে নামাযের নির্দেশ দিতেন (৩)।

এবং উক্ত সনদে (৪): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আবি আলী, তিনি বলেন: আমরা আল-হুসাইন বিন হারুনের সামনে পাঠ করেছি, আবুল আব্বাস বিন সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু শায়বাহকে বলতে শুনেছি: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আবি খালাফ এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

এবং উক্ত সনদে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ফাদল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর আল-খুলদি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামি, তিনি বলেন: দুই শত তেত্রিশ হিজরিতে আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আবি খালাফ আল-বাগদাদি মৃত্যুবরণ করেন, এবং তিনি চুলে খেজাব (কলপ) ব্যবহার করতেন না। হাফেজ আবু বকর আল-খাতিব তাঁর ইতিহাসে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

এবং হাফেজ আবুল কাসিম ‘আশ-শুয়ুখ আন-নুবলা’ (৫) গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ বিন আবি খালাফ।

উজির আবু ফজল জাফর বিন ফজল বিন হিনযাবাহ তাকে ‘শুয়ুখু আবি দাউদ’ (৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমি তাঁর কিতাবে এটি পাইনি; সম্ভবত তিনি মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আবি খালাফকে বুঝিয়েছেন।

আবুল কাসিম এভাবেই বলেছেন।

--------------------------------------------

(১) আল-খাতিবের ইতিহাসে এরপর রয়েছে: তারা দুজনেই কুফাবাসী।

(২) "তারিখে বাগদাদ": ৪ / ৩৬০।

(৩) এটি সহিহ নয়, মুহাম্মদ বিন উসমান হলেন ইবনে সাইয়্যার; আদ-দারাকুতনি বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল), এবং আল-আযদি বলেছেন: তিনি দুর্বল (যয়িফ)।

(৪) অর্থাৎ আল-মিযযি-এর পূর্বোক্ত সনদ থেকে আল-খাতিব পর্যন্ত।

(৫) পত্র নং: ৫ (জীবনী নং: ২৩)।

(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে ‘দাল’ ছিল, আমি মুখবন্ধের শর্তানুযায়ী তা পরিবর্তন করেছি।