হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 506

الهيثم (1) أحد نقباء بني الْعَبَّاس فِي ابتداء الدولة العباسية.

وعَمْرو الذي سقنا نسبه إليه، هو عَمْرو بْن لحي بْن قمعة بْن خندف، الذي قال فيه رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: رأيت عَمْرو بْن لحي، أَبَا بني كعب هؤلاء، يجز قصبه (2) فِي النار، لأنه أول من بحر البحيرة (3) ، وسيب السائبة (4) ، ووصل الوصيلة (5) ، وحمى الحامي (6) ، وغير دين إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم عليهما السلام. وولد خزاعة هم ولد كعب بْن عَمْرو هذا، وقيل: ولد كعب بْن عَمْرو بْن ربيعة بْن حارثة بْن عَمْرو بن عامر، عن غسان، والله أعلم.

وكان أَحْمَد بْن نصر هذا، من أهل العلم والدين والفضل، مشهورا بالخير، أمارا بالمعروف، قوالا بالحق (7) .

رَوَى عَن: الحسين بْن مُحَمَّد المروزي شيخ لَهُ، والحسين بْن الوليد النَّيْسَابُورِيّ، وحماد بْن زَيْد، ورباح بن زيد الصنعاني، وسفيان ابن عُيَيْنَة (ل) ، وعبد العزيز بْن أَبي رزمة، وعلي بْن الحسين بْن واقد، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن ثور الصنعاني، وهشيم بْن بشير، وغيرهم.

ولم يحدث إلا بشيءٍ يسير.

--------------------------------------------

(1) اضطرب النص في المطبوع من تاريخ الخطيب في هذا الموضع فجاء فيه: وسويقة نصر ببغداد منسوبة إِلَى ابيه مالك بن الهيثم جد أحمد بن نصر كان أحد نقباء..الخ": 5 / 173.

(2) القصب: المعى، وجمعه أقصاب، وقيل: القصب: اسم للامعاء كلها، وقيل: هو ما كان أسفل البطن من الامعاء (انظر (قصب) من"النهاية"لابن الاثير. والحديث في البخاري برقم (3521) و (4623) . (ش) .

(3) البحيرة: الشاة تشق أذنها علامة لها حينما تجعل لآلهتهم.

(4) السائبة: هي التي تسيب فترعى حيث تكون لا يعرض لها أحد بسبب كونها مسيبة للآلهة.

(5) الوصيلة، قال مجد الدين ابن الاثير في "النهاية" (5 / 192) : هي الشاة إذا ولدت ستة أبطن، انثيين أنثيين، وولدت في السابعة ذكرا وأنثى، قالوا: وصلت أخاها، فأحلوا لبنها للرجال وحرموه على النساء!.

(6) الحامي: الفحل ينتج عشرة أبطن فيحمي ظهره.

(7) هذه عبارة الخطيب في تاريخه: 5 / 174.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 506


আল-হাইসাম (১) আব্বাসীয় রাষ্ট্রের সূচনালগ্নে বনু আব্বাসের অন্যতম নকীব (প্রতিনিধি) ছিলেন।

এবং আমর, যার বংশপরম্পরা আমরা তার দিকে উল্লেখ করেছি, তিনি হলেন আমর ইবনে লুহাই ইবনে কামআ ইবনে খিন্দিফ। তার সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমর ইবনে লুহাইকে দেখেছি—যিনি এই বনু কাবের পিতা—জাহান্নামের আগুনে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে নিয়ে বেড়াচ্ছেন। কারণ তিনিই প্রথম 'বাহিরা' প্রথার প্রচলন করেছিলেন, 'সায়েবা' পশু উৎসর্গ করেছিলেন, 'ওয়াসিলা' প্রথা চালু করেছিলেন এবং 'হামি' নির্ধারণ করেছিলেন; আর তিনি ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম (আলাইহিমাস সালাম)-এর দ্বীন পরিবর্তন করেছিলেন।" খুজাআ বংশের লোকেরা এই কাব ইবনে আমরের সন্তান। বলা হয়ে থাকে: তারা গাসসান গোত্রের আমর ইবনে আমেরের পুত্র হারিসা ইবনে আমর ইবনে রাবিআ ইবনে কাবের সন্তান। আল্লাহই ভালো জানেন।

এই আহমাদ ইবনে নাসর জ্ঞান, দ্বীনদারিতা ও ফযিলতের অধিকারী ছিলেন এবং কল্যাণের কাজে সুপরিচিত ছিলেন। তিনি সৎ কাজের আদেশ দিতেন এবং সত্যের বলিষ্ঠ প্রবক্তা ছিলেন (৭)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর উস্তাদ হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী, হুসাইন ইবনে ওয়ালীদ আন-নায়সাবুরী, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, রাবাহ ইবনে যায়েদ আস-সানআনী, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ (লা), আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাযমাহ, আলী ইবনে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ, মালিক ইবনে আনাস, মুহাম্মদ ইবনে সাওর আস-সানআনী, হুশাইম ইবনে বাশির এবং অন্যদের থেকে।

তিনি খুব সামান্য পরিমাণ হাদিস বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) খতিব আল-বাগদাদীর 'তারিখ' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে এই স্থানে পাঠে কিছুটা বিভ্রাট ঘটেছে; সেখানে এসেছে: "এবং বাগদাদের সুওয়াইকাতু নাসর তার পিতা মালিক ইবনে হাইসামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যিনি আহমাদ ইবনে নাসরের দাদা এবং অন্যতম নকীব ছিলেন... ইত্যাদি": ৫/১৭৩।

(২) কাসাব: অর্থ নাড়িভুঁড়ি, এর বহুবচন হলো আকসাব। বলা হয়: কাসাব হলো অন্ত্রের সামগ্রিক নাম। কেউ কেউ বলেছেন: এটি পেটের নিচের অংশের নাড়িভুঁড়ি (দেখুন: ইবনুল আসিরের 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে 'কাসাব' শব্দ)। হাদিসটি বুখারিতে ৩৫২১ ও ৪৬২৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। (শা)।

(৩) বাহিরা: এমন ছাগল যার কান চিরে দেওয়া হতো তাদের দেবদেবীর নামে উৎসর্গ করার নিদর্শনস্বরূপ।

(৪) সায়েবা: এটি এমন পশু যাকে মুক্ত ছেড়ে দেওয়া হতো, ফলে সে যেখানে ইচ্ছা চরে বেড়াত এবং দেবদেবীর নামে উৎসর্গিত হওয়ার কারণে কেউ তাকে বাধা দিত না।

(৫) ওয়াসিলা: মাজদুদ্দিন ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' (৫/১৯২) গ্রন্থে বলেছেন: এটি এমন ছাগল যা টানা ছয়টি গর্ভে দুটি করে মাদি বাচ্চা প্রসব করত এবং সপ্তমবারে একটি নর ও একটি মাদি বাচ্চা প্রসব করত। তখন তারা বলত: সে তার ভাইয়ের সাথে মিলে গেছে। ফলে তারা এর দুধ পুরুষদের জন্য হালাল করত এবং নারীদের জন্য হারাম করত!

(৬) হামি: সেই ষাঁড় যা দশটি গর্ভের জন্ম দিত, তখন সেটির পিঠ সংরক্ষিত ঘোষণা করা হতো।

(৭) এটি খতিব আল-বাগদাদীর তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থের বক্তব্য: ৫/১৭৪।