= (১ / পত্র ৩১) এটি মুগলতাঈ কর্তৃক আল-ইজলী এবং আল-আজদীর উক্তিদ্বয়ের উদ্ধৃতি, যা তিনি আল-মিজ্জির ওপর সংযোজন হিসেবে গণ্য করেছেন (ইকমাল: ১ / পত্র: ৪১) এবং ইবনে হাজার ‘আত-তাহযীব’ গ্রন্থে (১ / ৯৩) তাঁর অনুসরণ করেছেন।

বাশশার বলেছেন: ইবনে হিব্বান আল-বুস্তী (১ / পত্র: ১১) তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আল-হাকিম তাঁর ‘মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে তাঁর হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর শিক্ষক সাবাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাজালী আল-আহমাসী দুর্বল, তাঁর আলোচনা এই কিতাবে সামনে আসবে। জারহ ও তা’দীলের ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবী ‘আল-মীযান’ (১ / ৫) গ্রন্থে আল-আজদীর উক্তির ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: আমি বলি: তাঁকে পরিত্যাগ করা যাবে না, কেননা আহমাদ এবং আল-ইজলী (সম্ভবত সঠিক হবে: আহমাদ আল-ইজলী) তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু আল-ফাতহ জারহ বা সমালোচনার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করেন; দুর্বল বর্ণনাকারীদের বিষয়ে তাঁর একটি অত্যন্ত বিশাল গ্রন্থ রয়েছে, যাতে তিনি অনেক কিছু সংকলন করেছেন এবং এমন অনেককে নিজে থেকে সমালোচনা করেছেন যাদের ব্যাপারে তাঁর পূর্বে কেউ কথা বলেনি। অথচ তিনি নিজেই সমালোচিত; আমি ‘মুহাম্মদ’ নামীয় বর্ণনাকারীদের আলোচনায় তাঁর উল্লেখ করব।

(১) আয-যাহাবী ‘আত-তাযহীব’ গ্রন্থে বলেছেন: বলা হয় তাঁর উপনাম আবু উমাইমাহ।

(২) আয-যাহাবী ‘আত-তাযহীব’ গ্রন্থে আরও বলেছেন: তিনি আল-আমাশ থেকে কুরআন শিক্ষা করেছেন এবং তালহা বিন মুসাররিফ ও আসিম বিন বাহদালার নিকট পেশ করেছেন (১ / পত্র: ৩১)। আল-জাযারী ‘গায়াতুন নিহায়াহ’ গ্রন্থে বলেছেন: বলা হয় যে, মাত্র তিনজন আল-আমাশের নিকট কুরআন খতম করেছেন, তাঁদের একজন হলেন আবান বিন তাগলিব। তাঁর নিকট থেকে মুহাম্মদ বিন সালিহ বিন যাইদ আল-কূফী পঠনরীতি (ক্বিরাআত) গ্রহণ করেছেন (১ / ৪)।