(১) আন-নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন ৮/৩২০-এ, পানীয় অধ্যায়: নেশাজাতীয় দ্রব্য পান বৈধ মনে করেন এমন ব্যক্তিদের পেশকৃত ত্রুটিপূর্ণ বর্ণনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ। এটি আবু আওয়ানাহর হাদিস থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি কিরসাফাহ—তাদের মধ্যকার এক নারী—থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ী বলেন: এটি প্রমাণিত নয়, এই কিরসাফাহ কে তা আমাদের জানা নেই। আর আয়েশা (রা.) থেকে যা প্রসিদ্ধ তা কিরসাফাহর বর্ণনার বিপরীত। এরপর তিনি বলেন: সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন কুদামাহ আল-আমিরি থেকে, জাসরাহ বিনতে দাজাজাহ আল-আমিরিয়্যাহ তাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আয়েশাকে (রা.) বলতে শুনেছি, যখন একদল লোক তাকে নাবিদ (খেজুর ভেজানো পানি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল—তারা বলছিল: আমরা সকালে খেজুর ভিজিয়ে রাখি এবং সন্ধ্যায় তা পান করি, আবার সন্ধ্যায় ভিজিয়ে রাখি এবং সকালে পান করি। তিনি বললেন: আমি কোনো নেশাজাতীয় দ্রব্যকে হালাল করি না, চাই তা রুটি হোক কিংবা পানি হোক। তিনি কথাটি তিনবার বললেন। (শ)।

(২) এবং আল-মিজ্জির ওপর যা অতিরিক্ত সংযোজন হিসেবে ধর্তব্য:

২৫ - আবু দাউদ: ইব্রাহিম ইবনে হারব, আবু ইসহাক আল-আসকালানি, আদম ইবনে আবু ইয়াসের জামাতা।

তিনি বর্ণনা করেছেন: হাফস ইবনে মাইসারা, আবু নুআইম এবং অন্যান্যদের থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ (যেমনটি আবু আলী আল-গাসসানি বলেছেন), আহমদ ইবনে সাইয়্যার, ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাসতুওয়ায়ি এবং খায়র ইবনে আরাফাহ। আয-যাহাবি "আত-তাজহিব" গ্রন্থে বলেছেন: আবু আলী আল-গাসসানি তাকে আবু দাউদের শিক্ষকদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আল-উকায়লি বলেছেন: তিনি মুনকার (অপ্রসিদ্ধ/আপত্তিজনক) বর্ণনা পেশ করেছেন।

তিনি ২২৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, এটি আবু ইসহাক আস-সারিফিনি বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে (১ / পৃষ্ঠা: ১৩) উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে তার সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং আল-উকায়লি থেকে উদ্ধৃত করে বলেছেন: তিনি মুনকার বর্ণনা পেশ করেছেন, যার মধ্যে একটি হলো: খায়র ইবনে আরাফাহ আমাদের বলেছেন, ইব্রাহিম ইবনে হারব (আদমের জামাতা) আমাদের বলেছেন, হাফস ইবনে মাইসারা আমাদের বলেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ এমন কিছু সম্প্রদায়কে পুনরুত্থিত করবেন যাদের চেহারা উজ্জ্বল হবে, তারা বাতাসের গতির ন্যায় মানুষের পাশ দিয়ে চলে যাবে এবং বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে; তারা হলো ওই সব ব্যক্তি যারা সীমান্ত রক্ষায় (রিবাত) নিয়োজিত থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে।"

(আল-মিজান: ১ / ২৬, আত-তাজহিব: ১ / ৩৫, এবং তাহজিব ইবনে হাজার: ১ / ১১৪)।