হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 106

قال أبو بكر الأثرم: سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ، يعني أَحْمَد بْن حنبل - ذكر إِبْرَاهِيم بْن شماس السمرقندي، فأحسن الثناء عليه، قال: كتب إلي بعض أصحابنا: إنه أوصى بمئة ألف، يشترى بها أسرى من الترك، قال: فاشترينا بها مئتي نفس أو نحو ذا.

قال أبو عَبْد الله: قتلته الترك، فانظر ما ختم له به مع القتل.

وذكره مرة أخرى فَقَالَ: صاحب سنة، وكانت له نكاية في الترك.

وَقَال أحمد بْن سيار المروزي: كان صاحب سنة وجماعة، كتب العلم وجالس الناس، ورأيت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم، يعني ابن راهويه - يعظم من أمره، ويحرضنا على الكتابة عنه، وكان رجلا ضخما، عظيم الهامة، حسن البضعة (1) ، أحمر الرأس واللحية، حسن المجالسة، يفد على الملوك، وله حظ من الغزو وكان فارسا شجاعا، قتلته الترك، وهو جائي من ضيعته، وهو غار لم يشعر بهم، وذلك خارج من سمرقند، ولم يعرفوه.

وقتل رحمه الله يوم الاثنين. ودفن يوم الأربعاء في المحرم سنة إحدى وعشرين ومئتين.

وَقَال أبو سعد الإدريسي: كان شجاعا بطلا مبارزا وعالما فاضلا عاملا ثقة ثبتا في الرواية، متعصبا لأهل السنة، كثير الغزو.

قال أحمد بْن سيار: قتل سنة إحدى وعشرين ومئتين.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي: سنة عشرين ومئتين.

--------------------------------------------

= المروزي، وعُمَر بن حفص، وحفص بن حميد المروزي، وبكر بن خلف المقرئ"وذكر من الرواة عنه نقلا من (تاريخ نيسابور) للحاكم: محمد بن عبد الوهاب، وعُمَر بن عبد العزيز، وأحمد بن عُمَر اللبقي، وأحمد بن معاذ السلمي". (الاكمال: 1 / الورقة: 54) .

(1) في تاريخ الخطيب (6 / 101) : الصفة"مصحف. قال الزمخشري في (بضع) من أساس البلاغة: وفلان جيد البضعة إذا كان لحميا"يعني: كثير اللحم.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 106


আবু বকর আল-আছরাম বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে—অর্থাৎ আহমাদ ইবনে হাম্বলকে—ইবরাহিম ইবনে শাম্মাস আল-সামারকান্দির কথা উল্লেখ করতে শুনেছি। তিনি তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করলেন এবং বললেন: আমাদের এক সাথী আমাকে লিখেছেন যে, তিনি (ইবরাহিম) এক লক্ষ (দিরহাম) অসিয়ত করেছিলেন, যা দিয়ে তুর্কিদের থেকে যুদ্ধবন্দীদের ক্রয় করে মুক্ত করা হবে। তিনি বলেন: এরপর আমরা সেই অর্থ দিয়ে দুইশ জন বা তার কাছাকাছি ব্যক্তিকে ক্রয় (করে মুক্ত) করেছি।

আবু আবদুল্লাহ বলেন: তুর্কিরা তাঁকে হত্যা করেছে; সুতরাং লক্ষ্য করো, শাহাদাতের মাধ্যমে তাঁর জীবনের পরিসমাপ্তি কতই না চমৎকার হয়েছে!

তিনি অন্য এক সময় তাঁর কথা উল্লেখ করে বললেন: তিনি সুন্নাহর অনুসারী ছিলেন এবং তুর্কিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে তাঁর বিশেষ বীরত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল।

আহমাদ ইবনে সাইয়্যার আল-মারওয়াযি বলেন: তিনি আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের অনুসারী ছিলেন। তিনি ইলম অর্জন করেছেন এবং মানুষের সাথে মেলামেশা করেছেন। আমি ইসহাক ইবনে ইবরাহিমকে—অর্থাৎ ইবনে রাহওয়াইহকে—দেখেছি যে তিনি তাঁর বিষয়টিকে অত্যন্ত মর্যাদা দিতেন এবং আমাদের তাঁর থেকে হাদিস লিখে নিতে উৎসাহিত করতেন। তিনি দীর্ঘকায়, বিশাল মস্তকাবয়ব ও সুঠাম দেহের অধিকারী একজন সুশ্রী ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর মাথা ও দাড়ির চুল ছিল লালচে বর্ণের। তিনি অত্যন্ত সজ্জন এবং সুন্দর মজলিসের অধিকারী ছিলেন। তিনি রাজন্যবর্গের কাছে যাতায়াত করতেন এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধে তাঁর বিশেষ অবদান ছিল। তিনি একজন সাহসী বীর যোদ্ধা ছিলেন। তুর্কিরা তাঁকে হত্যা করে যখন তিনি তাঁর ভূসম্পত্তি থেকে ফিরছিলেন; তখন তিনি সম্পূর্ণ অসতর্ক অবস্থায় ছিলেন এবং তাদের উপস্থিতি টের পাননি। এটি সামারকান্দের বাইরের ঘটনা এবং তারা তাঁকে চিনতে পারেনি।

আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি সোমবার দিন নিহত হন এবং ২২১ হিজরি সনের মহররম মাসে বুধবার তাঁকে সমাহিত করা হয়।

আবু সা’দ আল-ইদরিসি বলেন: তিনি ছিলেন একজন সাহসী বীর যোদ্ধা এবং একই সাথে একজন ফাযিল আমলকারী আলেম, নির্ভরযোগ্য এবং বর্ণনায় সুদৃঢ়। তিনি আহলে সুন্নাতের প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী ছিলেন এবং প্রচুর জিহাদ করতেন।

আহমাদ ইবনে সাইয়্যার বলেন: তিনি ২২১ হিজরি সনে শাহাদাত বরণ করেন।

ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান আদ-দারিমি বলেন: ২২০ হিজরি সনে।

--------------------------------------------

= আল-মারওয়াযি, উমর ইবনে হাফস, হাফস ইবনে হুমাইদ আল-মারওয়াযি এবং বাকর ইবনে খালাফ আল-মুকরি। হাকিমের ‘তারিখে নাইসাবুর’ থেকে উদ্ধৃত করে তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করা হয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব, উমর ইবনে আবদুল আজিজ, আহমাদ ইবনে উমর আল-লাবকি এবং আহমাদ ইবনে মুআয আস-সুলামি। (আল-ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ৫৪)।

(১) খাতিব আল-বাগদাদির ইতিহাসে (৬/১০১): ‘সিফাহ’ (গুনাবলি) শব্দ রয়েছে। যামাখশারি ‘আসাসুল বালাগা’র ‘বয’ (ব-য-আই) অধ্যায়ে বলেন: ‘অমুক ব্যক্তি সুঠাম দেহের অধিকারী (জাইয়িদুল বযআহ)’ তখন বলা হয় যখন সে মাংসল দেহের অধিকারী হয়। অর্থাৎ: স্বাস্থ্যবান ও হৃষ্টপুষ্ট।