(১) ইবনে হাজার বলেন: "বুখারি ‘কুসুফ’ (সূর্যগ্রহণ) অধ্যায়ে সুফিয়ান ইবনে হুসাইন থেকে যুহরির সূত্রে একটি বর্ণনা মুআল্লাক (অসম্পূর্ণ সনদ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, যা তিরমিজির নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবান থেকে, তিনি এই ইবরাহিম ইবনে সাদাকাহ থেকে, আর তিনি সুফিয়ান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন বলে নিরবচ্ছিন্ন সনদে (মাওসুল) বর্ণিত হয়েছে" (তাহজিব: ১/১২৮)। আরও দেখুন: বুখারির ‘তারিখ আল-কাবির’ (১/১/২৯৪) এবং ইবনে আবি হাতিমের ‘আল-জারহ ওয়াত তাদিল’: (১/১/১০৬)।

(২) আবু হাফস ইবনে শাহিন আহমদ ইবনে সালিহের বরাতে তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন (আস-সিকাত, পাণ্ডুলিপি: ৭), এবং ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে উল্লেখ করেছেন (আস-সিকাত: ১/ পাণ্ডুলিপি: ১৫), এবং ইবনে আবি হাতিম ‘আল-জারহ ওয়াত তাদিল’ (১/১/১০৮) গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।

(৩) ‘ত্ব’ (ط) বর্ণের উপরে জবর এবং ‘হা’ (هـ) বর্ণের সাকিন বা জজমের সাথে (অর্থাৎ: তাহমান)।

(৪) মুগলতাই বলেন: আল-হাকিম তাঁর শহরের ইতিহাসে (অর্থাৎ নিশাপুর) তাঁকে ‘বাশানি’ বলে নিসবত করেছেন; বাশান হলো হেরাত থেকে এক ফারসাখ দূরে অবস্থিত একটি গ্রাম। হাফেজ আবু ইসহাক আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াসিন আল-হাদ্দাদ "তারিখ-ই-হেরাত" গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন।