হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 146

بابية المكي، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى، وأبيه عُبَيد بْن رفاعة، ومالك بْن أوس بْن الحدثان، ومحمد بْن كعب القرظي (1) (م) ، وأبي مُحَمَّد صاحب ابْن مسعود، وعائشة أم المؤمنين.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إسحاق، وحفص بْن عُمَر بْن عَبد الله بْن جبير، وخالد بْن إلياس، وداود بْن خالد بْن دينار المدني، وسَعِيد بْن أَبي هلال، وصفوان بْن سليم، وعبد الرحمن بْن إسحاق المدني، وعبد العزيز بْن مسلم مولى آل رفاعة، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج، وعياض بْن عَبد الله الفهري (م) ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بْن أَبي حميد المدني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، وأبو معشر نجيح بْن عَبْد الرحمن المدني.

قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (2) : حَدَّثَنَا صالح بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد (3) بْن حنبل قال: قال أبي: إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بْن رفاعة ليس بمشهور (4) بالعلم، سَأَلتُ أبي عنه وحكيت له قول أحمد، فَقَالَ: هو كما قال. قال: وسئل أبو زُرْعَة عنه فَقَالَ: مديني أنصاري ثقة (5) .

وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة (6) من أهل المدينة،

--------------------------------------------

(1) له عنه عند الإمام مسلم حديث واحد في باب الرحمة، ومحمد بن كعب القرظي من أقران إبراهيم هذا.

(2) الجرح والتعديل: 1 / 1 / 113.

(3) "محمد"ليس في المطبوع من كتاب ابن أَبي حاتم.

(4) فضل ناشر كتاب ابن أَبي حاتم عليها: مشهورا"وما هنا يؤكد ما ذكره المحقق في الحاشية.

(5) في المطبوع منه: مديني أنصاري زرقي ثقة.

(6) قال العلامة مغلطاي: وذكره ابن سعد فِي الطبقة الرابعة من أهل المدينة لا كما زعم المزي أنه ذكره في الثالثة والله أعلم" (إكمال: 1 / الورقة: 60) قال بشار: وهو في القسم غير المطبوع 9 / (209) من نسخة أحمد الثالث. (2835 / 9) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 146


বাবিয়া আল-মাক্কী, আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা, তাঁর পিতা উবাইদ ইবনে রিফাআহ, মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাসান, মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাযী (১) (ম), ইবনে মাসউদের সঙ্গী আবু মুহাম্মাদ এবং উম্মুল মুমিনীন আয়িশাহ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক, হাফস ইবনে উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর, খালিদ ইবনে ইলিয়াস, দাউদ ইবনে খালিদ ইবনে দীনার আল-মাদানী, সাঈদ ইবনে আবি হিলাল, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম, আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদানী, আলে রিফাআহর মুক্তদাস আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম, আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে জুরাইজ, ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ফিহরি (ম), মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার, মুহাম্মাদ ইবনে আবি হামিদ আল-মাদানী, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি যিব এবং আবু মাশার নাজিহ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাদানী।

আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম (২) বলেন: সালিহ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ (৩) ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে উবাইদ ইবনে রিফাআহ ইলমের ক্ষেত্রে তেমন প্রসিদ্ধ (৪) নন। আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে এবং আহমাদের উক্তিটি তাঁকে উদ্ধৃত করলে তিনি বললেন: তিনি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন। তিনি বলেন: আবু যুরআহকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি মদিনার বাসিন্দা, আনসারী এবং নির্ভরযোগ্য (৫)।

মুহাম্মাদ ইবনে সাদ তাঁকে মদিনাবাসীদের তৃতীয় স্তরের (৬) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

--------------------------------------------

(১) ইমাম মুসলিম তাঁর সূত্রে 'বাবুয রহমাহ'-তে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাযী এই ইব্রাহিমের সমসাময়িক।

(২) আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ১ / ১ / ১১৩।

(৩) ইবনে আবি হাতিমের কিতাবের মুদ্রিত সংস্করণে "মুহাম্মাদ" নামটি নেই।

(৪) ইবনে আবি হাতিমের কিতাবের প্রকাশক সেখানে "মাশহুরান" শব্দটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন; আর এখানে যা রয়েছে তা টীকায় মুহাক্কিক যা উল্লেখ করেছেন তাকেই সমর্থন করে।

(৫) এর মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: মাদানী, আনসারী, যুরকী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

(৬) আল্লামা মুগলতাই বলেন: ইবনে সাদ তাঁকে মদিনাবাসীদের চতুর্থ স্তরে উল্লেখ করেছেন, আল-মিযযি যেমনটি ধারণা করেছেন যে তিনি তাঁকে তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন তা সঠিক নয়, আল্লাহই ভালো জানেন (ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ৬০)। বাশশার বলেন: এটি আহমাদ আস-সালিহ পাণ্ডুলিপির অমুদ্রিত অংশ ৯ / (২০৯) এ রয়েছে। (২৮৩৫ / ৯)।