হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 183

• - ق:‌‌ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَبي عطاء، هو: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، يأتي.

234- ت عس ق:‌‌ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن علي بن أَبي طالب القرشي الهاشمي المعروف أبوه بابن الحنفية، وهو أخو عَبد الله والحسن وعُمَر.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وجده علي بْن أَبي طالب (ت) مُرْسلاً، وأبيه مُحَمَّد بْن الحنفية (عس ق) .

رَوَى عَنه: أيوب بْن سيار، وحماد بْن عَبْد الرحمن الأَنْصارِيّ (عس) ، وعُمَر بْن عَبد الله مولى غفرة (ت) ، ومحمد بْن إسحاق بن يسار، وياسين العجلي (ق) .

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في مسند علي، وابن ماجه (1) .

235- ع: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني الكوفي، ابن ابْن أخي مسروق بْن الأجدع.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وحميد بْن عَبْد الرحمن الحميري، وقيس بْن مسلم (د) ، وأبيه مُحَمَّد بْن المنتشر (ع) .

رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد (م س) ، وجعفر بْن زياد الأحمر، وسفيان الثوري (خ م س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ق) ، وشعبة ابن الحجاج (خ م د س) ، وعيسى بن عُمَر القارئ، وغيلان بْن جامع، والقاسم بْن معَنِ المسعودي، ومسعر بْن كدام (م س) ، وأبو حنيفة النعمان بْن ثابت، وهريم بْن سفيان (د) ، وأبو عوانة (ع) .

--------------------------------------------

(1) ونقل العلامة مغلطاي أن أبا الحسن العجلي وثقه (إكمال: 1 / الورقة 68) وتابعه ابن حجر في (التهذيب: 1 / 157) ولم أجده في (ترتيب ثقات العجلي) للحافظ الهيثمي، فلا أدري من الواهم فيهما. وذكره ابنُ حِبَّان في (الثقات 1 / الورقة: 19) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 183


• - ইবনে মাজাহ:‌‌ ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আবি আতা; তিনি হলেন: ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আবি ইয়াহইয়া, যাঁর আলোচনা সামনে আসবে।

২৩৪- তিরমিজি, নাসাঈ (মুসনাদে আলি), ইবনে মাজাহ:‌‌ ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আলি বিন আবি তালিব আল-কুরাশি আল-হাশিমি, যাঁর পিতা ইবনুল হানাফিয়্যাহ নামে পরিচিত; তিনি আব্দুল্লাহ, হাসান ও উমরের ভাই।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আনাস বিন মালিক, তাঁর দাদা আলি বিন আবি তালিব (তিরমিজি) থেকে মুরসাল হিসেবে, এবং তাঁর পিতা মুহাম্মাদ বিন আল-হানাফিয়্যাহ (নাসাঈর মুসনাদে আলি, ইবনে মাজাহ) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব বিন সাইয়্যার, হাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আল-আনসারি (নাসাঈর মুসনাদে আলি), গফরাহর মুক্তদাস উমর বিন আব্দুল্লাহ (তিরমিজি), মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার এবং ইয়াসিন আল-ইজলি (ইবনে মাজাহ)।

তিরমিজি, নাসাঈ তাঁর ‘মুসনাদে আলি’-তে এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন (১)।

২৩৫- ছয় ইমাম: ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুনতাশির বিন আল-আজদা আল-হামদানি আল-কুফি, তিনি মাসরুক বিন আল-আজদার ভ্রাতুষ্পুত্র।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আনাস বিন মালিক, হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আল-হিময়ারি, কায়স বিন মুসলিম (আবু দাউদ) এবং তাঁর পিতা মুহাম্মাদ বিন আল-মুনতাশির (ছয় ইমাম) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জারির বিন আব্দুল হামিদ (মুসলিম, নাসাঈ), জাফর বিন জিয়াদ আল-আহমার, সুফিয়ান আস-সাওরি (বুখারি, মুসলিম, নাসাঈ), সুফিয়ান বিন উয়াইনা (ইবনে মাজাহ), শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ), ঈসা বিন উমর আল-কারি, গায়লান বিন জামি, কাসিম বিন মা'ন আল-মাসউদি, মিসআর বিন কিদাম (মুসলিম, নাসাঈ), আবু হানিফা নুমান বিন সাবিত, হুরইম বিন সুফিয়ান (আবু দাউদ) এবং আবু আওয়ানা (ছয় ইমাম)।

--------------------------------------------

(১) আল্লামা মুগলতাই উল্লেখ করেছেন যে, আবু হাসান আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা ৬৮) এবং ইবনে হাজারও তাঁর অনুসরণ করেছেন (আত-তাহজিব: ১ / ১৫৭); তবে হাফিজ আল-হাইসামি সংকলিত ‘তারতিবু সিকাতিল ইজলি’ গ্রন্থে আমি তা খুঁজে পাইনি, তাই জানি না এই দুইজনের মধ্যে কে ভুল করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (১ / পৃষ্ঠা ১৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।