হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 194

عَن علي في فضيلة ليلة النصف من شعبان (1) .

رَوَى عَنه: أبو بكر بْن عَبد الله بْن أَبي سبرة (ق) .

قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم عَن أبيه (2) : إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد ابن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن جعفر بْن أَبي طالب الهاشمي: روى عَن أبيه. روى عنه سعد بْن زياد أبو عاصم مولى بني هاشم، وسفيان بْن عُيَيْنَة (3) ، ويعقوب بْن عَبْد الرحمن.

وقَال البُخارِيُّ نحو ذلك (4) .

فلا أدري هو هذا أو غيره (5) .

روى له ابن ماجه (6) .

240- بخ ت ق: إِبْرَاهِيم بن المختار التميمي، أبو إسماعيل

--------------------------------------------

(1) أخرجه ابن ماجه (1388) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ من طريق الحسن بن علي الخلال، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أنبأنا ابن أَبي سَبْرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَن أَبِيهِ، عن علي بْن أَبي طالب، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقُومُوا لَيْلَهَا، وصُومُوا نَهَارَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سماء الدنيا، فيقول: ألا من مستغفر فأغفر له! ألا مسترزق فأرزقه! ألا مبتلى فأعافيه! الا كذا الا كذا. حتى يطلع الفجر". وهذا سند ضعيف جدا، بل موضوع، من أجل ابن أَبي سبرة، واسمه أبو بكر بن عَبد الله بن محمد بن أَبي سبرة، فقد قال فيه أحمد بن حنبل وابن مَعِين: يضع الحديث. (ش) .

(2) الجرح والتعديل: 1 / 1 / 125.

(3) وَقَال عبد الرحمن: وزاد أبو زُرْعَة: يعد في المدنيين. ولم يذكر أبو زُرْعَة رواية ابن عُيَيْنَة عنه.

(4) تاريخه الكبير: 1 / 1 / 318 - 319. وذكر مثل هذا ابن حبان في (الثقات: 1 / الورقة: 19) وزاد في الرواة عَنه: عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ.

(5) وَقَال الإمام الذهبي في (الميزان: 1 / 62) بعد أن نقل ذلك: ولعله ابن أَبي يحيى، وإلا فليس بالمشهور". وأخذ قوله هذا الحافظ ابن حجر في (التهذيب: 1 / 162) من غير إشارة إليه. وذكره الذهبي في (ديوان الضعفاء، الورقة: 10) وَقَال: لا يعرف.

(6) سقط الرمز من تهذيب ابن حجر.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 194


আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শাবান মাসের মধ্যরাত্রির ফযীলত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন (১)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি সাবরাহ (ক্বাফ)।

আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম তাঁর পিতার সূত্রে বলেন (২): ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ ইবনে আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন আবি তালিব আল-হাশিমী: তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বনী হাশিমের আযাদকৃত গোলাম সা’দ বিন যিয়াদ আবু আসিম, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (৩) এবং ইয়াকুব বিন আব্দুর রহমান।

ইমাম বুখারীও অনুরূপ কথা বলেছেন (৪)।

সুতরাং আমি জানি না তিনি কি এই ব্যক্তি নাকি অন্য কেউ (৫)।

ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন (৬)।

২৪০- বুখারি (তালিক), তিরমিযী, ইবনে মাজাহ: ইব্রাহিম বিন আল-মুখতার আত-তামিমী, আবু ইসমাইল।

--------------------------------------------

(১) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৩৮৮) ‘ইক্বামাতুস সালাত’ অধ্যায়ে: ‘শাবানের মধ্যরাত্রি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে’ পরিচ্ছেদে হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল-এর সূত্রে। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি সাবরাহ, তিনি ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন শাবানের মধ্যরাত্রি আসবে, তখন তোমরা রাতে ইবাদত করো এবং দিনে রোজা রাখো। কেননা আল্লাহ তায়ালা সূর্যাস্তের সময় দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং বলেন: ক্ষমা প্রার্থনাকারী কেউ আছে কি যাকে আমি ক্ষমা করে দেব? রিজিক অন্বেষণকারী কেউ আছে কি যাকে আমি রিজিক দেব? বিপদগ্রস্ত কেউ আছে কি যাকে আমি মুক্তি দেব? অমুক কি আছো, অমুক কি আছো? এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত তিনি বলতে থাকেন।" এই সনদে ইবনে আবি সাবরাহ থাকার কারণে এটি অত্যন্ত দুর্বল, বরং বানোয়াট (মাওযু)। তাঁর নাম আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি সাবরাহ। ইমাম আহমদ বিন হাম্বল এবং ইবনে মাঈন তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি হাদীস জাল করতেন।" (শ)।

(২) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ১ / ১ / ১২৫।

(৩) আব্দুর রহমান বলেন: আবু যুরআহ অতিরিক্ত বলেছেন: তাঁকে মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। তবে আবু যুরআহ তাঁর থেকে ইবনে উয়াইনাহ-এর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেননি।

(৪) তারিখুল কাবীর: ১ / ১ / ৩১৮-৩১৯। ইবনে হিব্বান ‘আস-সিক্বাত’ গ্রন্থে (১ / পত্র: ১৯) অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের তালিকায় আব্দুল আযীয বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী-কে যুক্ত করেছেন।

(৫) ইমাম যাহাবী ‘আল-মিযান’ গ্রন্থে (১ / ৬২) এটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: "সম্ভবত তিনি ইবনে আবি ইয়াহইয়া, অন্যথায় তিনি খুব একটা পরিচিত নন।" হাফেজ ইবনে হাজার ‘আত-তাহযীব’ গ্রন্থে (১ / ১৬২) তাঁর এই উক্তিটি কোনো সংকেত ছাড়াই গ্রহণ করেছেন। যাহাবী ‘দিওয়ানুয যুয়াফা’ (পত্র: ১০) গ্রন্থেও তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি পরিচিত নন।"

(৬) ইবনে হাজারের ‘তাহযীব’ থেকে এই সংকেতটি বাদ পড়েছে।