হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 204

ابن العلاء، ومحمد بْن خازم أبو معاوية الضرير، ومحمد بْن فضيل بن غزوان الضبي (ق) . ويزيد بْن عطاء اليشكري.

قال عَلِيّ ابْن المديني عن سفيان بْن عُيَيْنَة (1) : كان إِبْرَاهِيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن بشار الرمادي عَن سفيان (2) : رأيت إِبْرَاهِيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيء، وكان يلعب بالشطرنج (3) .

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد المسندي عَن سفيان (4) : إنه كان يضعف إِبْرَاهِيم الهجري.

وَقَال عَبْد الرحمن بْن بشر بْن الحكم عَن سفيان (5) : أتيت إِبْرَاهِيم الهجري، فدفع إلي عامة كتبه (6) ، فرحمت الشيخ، فأصلحت له كتابه.

قلت: هذا عَن عَبد الله، وهذا عَن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وهذا عن عُمَر.

--------------------------------------------

(1) انظر الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 132. وَقَال العلامة مغلطاي: وَقَال عَبْد الله بْن علي ابْن المديني: سمعت أبي يَقُولُ: قال سفيان: كان الهجري لا يحفظ حديثين على ما هو فيه. قال: وسمعت أبي يَقُول: أنا لا أحدث عَنْ إبراهيم الهجري يشئ، قال لي: وكان، يعني الهجري - رفاعا، وضعفه. " (إكمال: 1 / الورقة: 71) ، وانظر تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي (المعرفة والتاريخ: 2 / 711) .

(2) وانظر الكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 18.

(3) الذي وجدته في مخطوطة الكامل لابن عدي برواية حمزة بن يوسف السهمي: وكان يلقب بالشطرج"، ولعله تصحيف مع أن النسخة جيدة الخط والضبط، ولكن سياق الكلام يؤيد ما نقله المزي فضلا عما نقله الذهبي في (الميزان: 1 / 66) ، وانظر تاريخ يعقوب بن سفيان (2 / 711) .

(4) الرواية عن سفيان في تاريخ البخاري الكبير: 1 / 1 / 326، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 18.

(5) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة: 18.

(6) في كامل ابن عدي: حديثه.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 204


ইবনুল আলা, মুহাম্মাদ বিন খাযিম আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির, মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল বিন গাযওয়ান আদ-দাব্বি (ক্বাফ), এবং ইয়াযিদ বিন আতা আল-ইয়াশকুরি।

আলী ইবনুল মাদিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (১) থেকে বর্ণনা করেন: ইব্রাহিম আল-হাজরি হাদিসের মাঝে (ত্রুটি) থাকা সত্ত্বেও চমৎকারভাবে তা উপস্থাপন করতেন।

ইব্রাহিম বিন বাশশার আর-রামাদি সুফিয়ান (২) থেকে বর্ণনা করেন: আমি ইব্রাহিম আল-হাজরিকে দেখেছি, তারা তাকে রোদে দাঁড় করিয়ে রেখেছিল যেন তার থেকে কিছু (তথ্য) বের করা যায়, আর তিনি দাবা খেলতেন (৩)।

আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-মুসনাদি সুফিয়ান (৪) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ইব্রাহিম আল-হাজরিকে দুর্বল সাব্যস্ত করতেন।

আবদুর রহমান বিন বিশর বিন আল-হাকাম সুফিয়ান (৫) থেকে বর্ণনা করেন: আমি ইব্রাহিম আল-হাজরির কাছে গেলাম, তখন তিনি তার অধিকাংশ কিতাব (৬) আমার কাছে সোপর্দ করলেন। আমি বৃদ্ধ লোকটির প্রতি দয়াপরবশ হয়ে তার কিতাবটি সংশোধন করে দিলাম।

আমি বললাম: এটি আবদুল্লাহ থেকে, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, আর এটি ওমর থেকে।

--------------------------------------------

(১) দেখুন ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ১৩২। আল্লামা মুগলতাই বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: সুফিয়ান বলেছেন: আল-হাজরি নিজের অবস্থার ওপর থাকা সত্ত্বেও দুটি হাদিসও মুখস্থ রাখতে পারতেন না। তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমি ইব্রাহিম আল-হাজরি থেকে কিছুই বর্ণনা করি না। তিনি আমাকে বললেন: তিনি -অর্থাৎ আল-হাজরি- ছিলেন উচ্চনিনাদে বর্ণনাকারী (রিফা), এবং তিনি তাকে দুর্বল বলেছেন। (ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ৭১), এবং দেখুন ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ির তারিখ (আল-মা'রিফাহ ওয়াত-তারিখ: ২ / ৭১১)।

(২) এবং দেখুন ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পৃষ্ঠা: ১৮।

(৩) ইবনে আদির আল-কামিল-এর পাণ্ডুলিপিতে হামজা বিন ইউসুফ আস-সাহমির বর্ণনায় আমি যা পেয়েছি তা হলো: "তার উপাধি ছিল আশ-শাতারজ", সম্ভবত এটি একটি লিখন-বিভ্রাট, যদিও পাণ্ডুলিপিটির হস্তলিপি ও হরকত অত্যন্ত উন্নত মানের। তবে বক্তব্যের প্রেক্ষাপট আল-মিযযি যা উদ্ধৃত করেছেন তাকেই সমর্থন করে, এছাড়া আয-যাহাবি (আল-মিযান: ১ / ৬৬) যা উল্লেখ করেছেন এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ানের তারিখ (২ / ৭১১) দেখুন।

(৪) সুফিয়ান থেকে বর্ণিত এই রেওয়ায়াতটি বুখারির আত-তারিখুল কাবীর: ১ / ১ / ৩২৬ এবং ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পৃষ্ঠা: ১৮-এ রয়েছে।

(৫) ইবনে আদির আল-কামিল: ২ / পৃষ্ঠা: ১৮।

(৬) ইবনে আদির আল-কামিলে রয়েছে: "তার হাদিসসমূহ"।