হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 217

ابن جعفر الأبلي، أبو إسحاق البَصْرِيّ متأخر عَن هذا

يروي عَن: بشر بْن معاذ العقدى، وأبي حاتم سهل بْن مُحَمَّد السجستاني، وشيبان بْن فروخ الأبلي، وأبي الفضل العباس بْن الفرج الرياشي، ومحمد بْن جامع العطار، ومحمد بن عقبة السدوسي، ونصر ابن علي الجهضمي، وهلال بْن يحيى المعروف بهلال الرأي

ويروي عَنه: أحمد بْن عَبْد العزيز بْن حماد البَصْرِيّ، وأبو سهل أحمد بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن زياد القطان، وأحمد بْن هشام بْن حميد الحضري (1) ، وإسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار، وأبو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن ربيعة بْن زبر الربعي القاضي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أحمد بْن إِبْرَاهِيم الحكيمي الكاتب، ومحمد بْن عَبد المَلِك التاريخي، ومحمد بْن مخلد الدوري، وأبو مزاحم موسى بْن عُبَيد الله الخاقاني (2)

قال أبو الفتح مُحَمَّد بْن الحسين الأزدي الحافظ: إِبْرَاهِيم بْن مهدي الأبلي يضع الحديث، مشهور بذاك، لا ينبغي أن يخرج عنه حديث ولا ذكر.

وَقَال أَبُو الحسين ابْن المنادي: مات سنة ثمانين ومئتين

ذكرناه للتمييز بينهما (3)

--------------------------------------------

(1) وضع المؤلف ضمة فوق الحاء المهملة. وفي أنساب السمعاني ولباب ابن الاثير بفتح الحاء المهملة نسبة إلى الحضر المدينة المشهورة.

(2) ونقل مغلطاي من كتاب"الصلة"لمسلمة بن قاسم الاندلسي قوله: روى عنه من أهل بلدنا قاسم بن أضبغ (1 / الورقة: 72) .

(3) ومما يستدرك للتمييز أيضا، وهو ما استدركه ملغطاي وأخذه ابن حجر:

34- إبراهيم بن مهدي البزار البَصْرِيّ، نزيل نيسابور.

روى عن عفان وأبي نعيم وغيرهما.

روى عنه مكي بن عبدان، وأبو حامد ابن الشرقي وذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور"وذكر أنه توفي سنة 260، فهو من طبقة الذي ذكره المزي للتمييز

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 217


ইবনে জাফর আল-উবুল্লি, আবু ইসহাক আল-বাসরি; তিনি উল্লিখিত ব্যক্তির পরবর্তী কালের।

তিনি বর্ণনা করেছেন: বিশর বিন মুয়ায আল-আকদি, আবু হাতিম সাহল বিন মুহাম্মদ আস-সিজিস্তানি, শায়বান বিন ফাররুখ আল-উবুল্লি, আবুল ফজল আল-আব্বাস বিন আল-ফারজ আর-রিয়াশি, মুহাম্মদ বিন জামি আল-আত্তার, মুহাম্মদ বিন উকবাহ আস-সাদুসি, নাসর ইবনে আলি আল-জাহদামি এবং হিলাল বিন ইয়াহইয়া, যিনি হিলাল আর-রাই নামে পরিচিত।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন আব্দুল আজিজ বিন হাম্মাদ আল-বাসরি, আবু সাহল আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-কাত্তান, আহমাদ বিন হিশাম বিন হুমাইদ আল-হাদারি (১), ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার, আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন রাবিয়াহ বিন যাবর আর-রাবঈ আল-কাজি, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম আল-হাকিমি আল-কাতিব, মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক আত-তারিখি, মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দাওরি এবং আবু মুযাহিম মুসা বিন উবাইদুল্লাহ আল-খাকানি (২)।

হাফিজ আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আযদি বলেন: ইব্রাহিম বিন মাহদি আল-উবুল্লি হাদিস জাল করতেন, তিনি এই কারণেই প্রসিদ্ধ; তাঁর থেকে কোনো হাদিস বা বর্ণনা গ্রহণ করা উচিত নয়।

আর আবু আল-হুসাইন ইবনুল মুনাদি বলেন: তিনি দুইশত আশি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

আমরা তাঁদের দুইজনের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য তাঁর কথা উল্লেখ করেছি (৩)

--------------------------------------------

(১) লেখক এখানে 'হা' বর্ণের ওপর পেশ (যম্মাহ) প্রদান করেছেন। তবে সাম'আনি-র "আনসাব" এবং ইবনুল আসিরের "লুবাব" গ্রন্থে একে 'হা' বর্ণের যবর (ফাতহাহ) দিয়ে পড়া হয়েছে, যা বিখ্যাত শহর 'হাদর'-এর দিকে সম্পৃক্ত।

(২) মুগলতাই মাসলামাহ বিন কাসিম আল-আন্দালুসি-র "আস-সিলাহ" গ্রন্থ থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "আমাদের দেশের অধিবাসীদের মধ্যে কাসিম বিন আসবাগ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন" (১ / পত্র: ৭২)।

(৩) পার্থক্যের জন্য আরও যা পরিশিষ্ট হিসেবে উল্লেখ্য, যা মুগলতাই সংযোজন করেছেন এবং ইবনে হাজার গ্রহণ করেছেন:

৩৪- ইব্রাহিম বিন মাহদি আল-বাযযার আল-বাসরি, নিসাবুরে বসবাসকারী।

তিনি আফফান, আবু নুয়াইম ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে মাক্কি বিন আবদান এবং আবু হামিদ ইবনুল শারকি বর্ণনা করেছেন। হাকিম "তারিখু নিসাবুর" গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি ২৬০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন; ফলে তিনি আল-মিযযি কর্তৃক পার্থক্যের জন্য উল্লিখিত ব্যক্তির সমসাময়িক স্তরের।